Ученые выяснили, что удача — не случайность, а навык, зависящий от работы мозга, и его можно натренировать

Ней­ро­био­ло­ги вы­яс­ни­ли, что уда­ча не яв­ля­ет­ся слу­чай­но­стью, она дей­ству­ет по­сред­ством опре­де­лен­ных за­ко­но­мер­но­стей в хи­мии моз­га и по­ве­де­нии. Мозг лю­дей, ко­то­рым ча­сто ве­зет, луч­ше рас­по­зна­ет воз­мож­но­сти. Кро­ме того, уче­ные узна­ли, что нуж­но де­лать, что­бы стать удач­ли­вым. Об этом со­об­ща­ет The Guardian.

Ней­ро­ви­зу­а­ли­за­ция по­ка­за­ла, что ко­гда че­ло­век го­во­рит «Мне по­вез­ло», у него ак­ти­ви­ру­ет­ся пре­фрон­таль­ная кора го­лов­но­го моз­га та­ким об­ра­зом, что вос­при­я­тие пе­ре­клю­ча­ет­ся из ре­жи­ма об­на­ру­же­ния угроз в ре­жим рас­по­зна­ва­ния воз­мож­но­стей. Че­ло­век на­чи­на­ет за­ме­чать воз­мож­но­сти, ко­то­рые че­ло­век, счи­та­ю­щий себя неве­зу­чим, про­сто от­филь­тро­вы­ва­ет, ска­ни­руя ту же сре­ду.

Хро­ни­че­ский стресс сужа­ет вни­ма­ние к угро­зам и за­кры­ва­ет пе­ри­фе­рий­ное вос­при­я­тие, где и оби­та­ет слу­чай­ность. По­это­му на уда­чу вли­я­ют ней­ро­ме­ди­а­то­ры кор­ти­зол (гор­мон стрес­са) и се­ро­то­нин (гор­мон сча­стья). Для ре­гу­ляр­ной вы­ра­бот­ки се­ро­то­ни­на необ­хо­дим ре­гу­ляр­ный ре­жим сна, сол­неч­ный свет и ами­но­кис­ло­та трип­то­фан из та­ких про­дук­тов, как рыба и яйца.

Кро­ме того, ис­сле­до­ва­те­ли вы­яс­ни­ли, что удач­ли­вые люди в неко­то­ром смыс­ле эго­и­сты. Но бла­го­да­ря это­му они об­ра­ща­ют вни­ма­ние на то, что важ­но для них са­мих. К тому же ве­зун­чи­ки ча­сто про­бу­ют что-то но­вое: они хо­дят в незна­ко­мые ре­сто­ра­ны, вы­би­ра­ют но­вый марш­рут, раз­го­ва­ри­ва­ют с незна­ком­ца­ми.

Несмот­ря на неболь­шой эго­изм та­кие люди так­же лю­бят по­мо­гать, не ожи­дая ни­че­го вза­мен, или участ­ву­ют в бла­го­тво­ри­тель­но­сти. Ис­сле­до­ва­ния по­ка­зы­ва­ют, что акты ис­крен­ней щед­ро­сти ак­ти­ви­ру­ют по­ло­са­тое тело, са­мый глу­бо­кий центр воз­на­граж­де­ния в моз­ге, силь­нее, чем по­лу­че­ние вы­го­ды от себя.

Удач­ли­вые люди так­же ста­вят пе­ред со­бой кон­крет­ные и лич­но зна­чи­мые цели — а не рас­плыв­ча­тые стрем­ле­ния, за­им­ство­ван­ные из со­ци­аль­ных услов­но­стей, — и за­тем про­сто от­ка­зы­ва­ют­ся оста­нав­ли­вать­ся.