Практика эмпатии может изменить наши политические взгляды. Исследование

Если вы бу­де­те раз­ви­вать в себе эмо­ци­о­наль­ный ин­тел­лект и эм­па­тию, это мо­жет непред­на­ме­рен­но по­вли­ять и на ваши по­ли­ти­че­ские убеж­де­ния. Спо­соб­ность со­чув­ство­вать дру­гим лю­дям, по­хо­же, де­ла­ет нас бо­лее ли­бе­раль­ны­ми. Рас­ска­зы­ва­ем по­дроб­нее об ис­сле­до­ва­нии, длив­шим­ся несколь­ко ме­ся­цев.

К вы­во­ду о том, что раз­ви­тие эм­па­тии мо­жет при­ве­сти к из­ме­не­ни­ям в лич­ных идео­ло­ги­че­ских взгля­дах, при­шли уче­ные из США и Ис­па­нии. Ре­зуль­та­ты их ис­сле­до­ва­ния были опуб­ли­ко­ва­ны в жур­на­ле Jour­nal of Re­search in Per­son­al­ity. «Мы уви­де­ли, что при из­ме­не­ни­ях ха­рак­те­ра в сто­ро­ну боль­шей эм­па­тии люди на­чи­на­ли при­да­вать боль­шую зна­чи­мость ли­бе­раль­ным иде­ям — на­при­мер, как от­но­сить­ся к дру­гим лю­дям и их точ­ке зре­ния», — объ­яс­ня­ет один из ав­то­ров ис­сле­до­ва­ния Уи­льям Чо­пик, до­цент ка­фед­ры пси­хо­ло­гии Ми­чи­ган­ско­го уни­вер­си­те­та.

Чо­пик и его со­ав­то­ры из дру­гих уни­вер­си­те­тов по­про­си­ли 414 доб­ро­воль­ных участ­ни­ков в те­че­ние 15 недель за­пол­нять еже­не­дель­ные опрос­ни­ки. В них были, на­при­мер, во­про­сы о том, как бы ре­спон­ден­ты от­ре­а­ги­ро­ва­ли на опре­де­лен­ные об­сто­я­тель­ства, хо­чет­ся ли им стать луч­ше или что-то по­ме­нять в себе, как они от­но­сят­ся к по­мо­щи дру­гим лю­дям, а так­же дру­гие во­про­сы, по­мо­га­ю­щие оце­ни­вать чер­ты ха­рак­те­ра. В част­но­сти, ис­сле­до­ва­те­ли из­ме­ря­ли уро­вень «эм­па­ти­че­ской обес­по­ко­ен­но­сти» участ­ни­ков — то есть оце­ни­ва­ли чув­ства, ко­то­рые воз­ни­ка­ют, ко­гда че­ло­век ви­дит кого-то, нуж­да­ю­ще­го­ся в по­мо­щи.

По­ми­мо про­че­го, уче­ные спра­ши­ва­ли участ­ни­ков об их от­но­ше­нии к та­ким ши­ро­ким нрав­ствен­ным ка­те­го­ри­ям, как за­бо­та, спра­вед­ли­вость, вер­ность, ав­то­ри­тет и непо­роч­ность. Уче­ные сле­ди­ли, как ме­ня­ют­ся чув­ства доб­ро­воль­цев неде­ля за неде­лей. Хотя во­про­сы об этих цен­но­стях — об­щее ме­сто для опрос­ни­ков, оце­ни­ва­ю­щих лич­ные чер­ты че­ло­ве­ка, они в то же вре­мя по­мо­га­ют пред­по­ло­жить, как че­ло­век от­но­сит­ся к той или иной идео­ло­гии, эти­че­ским и по­ли­ти­че­ским про­бле­мам.

Обыч­но ли­бе­раль­ные и про­грес­сив­ные люди склон­ны счи­тать при­о­ри­тет­ны­ми две из пяти мо­раль­ных ка­те­го­рий: за­бо­ту и спра­вед­ли­вость.

«Наше ис­сле­до­ва­ние по­ка­зы­ва­ет, что, ко­гда люди мо­ти­ви­ро­ва­ны ме­нять­ся, они вполне успеш­но с этим справ­ля­ют­ся, — го­во­рит он. — А что нас уди­ви­ло, так это то, что на­це­лен­ность лю­дей, на­при­мер, на то, что­бы на­учить­ся луч­ше вос­при­ни­мать чу­жую точ­ку зре­ния, свя­за­на со сдви­гом лич­но­сти в сто­ро­ну бо­лее ли­бе­раль­ных цен­но­стей», — го­во­рит Чо­пик.

Впро­чем, кон­крет­ные по­ли­ти­че­ские пред­по­чте­ния участ­ни­ков ис­сле­до­ва­те­лей не ин­те­ре­со­ва­ли, они про­сто хо­те­ли узнать, как че­ло­век мо­жет из­ме­нить­ся при же­ла­нии и ка­ки­ми мо­гут быть ре­зуль­та­ты та­кой «нрав­ствен­ной транс­фор­ма­ции».

Чем лег­че нам при­ни­мать чу­жую точ­ку зре­ния, тем про­ще нам при­ни­мать са­мые раз­ные но­вые идеи, объ­яс­ня­ет Чо­пик. Ко­гда мы ста­но­вим­ся эм­па­тич­нее, это от­кры­ва­ет пе­ред нами мно­же­ство две­рей к из­ме­не­ни­ям, в том чис­ле к сдви­гу в на­ших нрав­ствен­ных и идео­ло­ги­че­ских цен­но­стях. При­чем этот эф­фект мо­жет быть и неумыш­лен­ным.

Все са­мое важ­ное и ин­те­рес­ное со­би­ра­ем в на­шем Telegram