Как выиграть в споре с расистом: 14 аргументов от ученого-генетика

Ра­со­вая чи­сто­та невоз­мож­на, Карл Лин­ней был ра­си­стом, а Дар­вин — не был, учё­ные во­об­ще силь­но по­ста­ра­лись, что­бы раз­вить рас­со­вые пред­рас­суд­ки: пе­рес­ска­зы­ва­ем ос­нов­ные идеи лек­ции Ада­ма Ру­зер­фор­да, ав­то­ра кни­ги «Как спо­рить с ра­си­стом».

• Идея ра­со­вой чи­сто­ты лег­ко опро­вер­га­ет­ся эле­мен­тар­ной ма­те­ма­ти­кой. Если вы — не Иисус, у вас есть два ро­ди­те­ля. Углу­бив­шись на 40 по­ко­ле­ний на­зад мы по­лу­чим об­щее чис­ло ва­ших пред­ков, ко­то­рое ис­клю­ча­ет воз­мож­ность го­во­рить о ка­кой-либо ра­со­вой чи­сто­те.
• Как в ин­тер­не­те, так и в об­ще­стве, идеи «на­уч­но­го» ра­сиз­ма име­ют ка­та­стро­фи­че­ские со­ци­аль­ные по­след­ствия, при­да­вая ви­ди­мость на­у­ки крайне со­мни­тель­ным иде­ям.

• По­все­днев­ный ра­сизм в че­ло­ве­че­ской ис­то­рии не все­гда был нор­мой. Если мы про­чтем Или­а­ду Го­ме­ра, то уви­дим, что цвет кожи там ча­сто был вто­рич­ной ха­рак­те­ри­сти­кой для опре­де­ле­ния ра­со­вой при­над­леж­но­сти.
• По­пыт­ки оправ­дать ра­сизм ис­то­ри­че­ски ухо­дят кор­ня­ми в непо­ни­ма­ние и ис­ка­же­ние фак­тов, свя­зан­ных с на­у­кой. И очень ча­сто они пред­при­ни­ма­лись са­ми­ми уче­ны­ми.
• Се­го­дня эта идея ка­жет­ся ди­ко­стью, но еще в XIX и XX веке мно­гие ве­ду­щие уче­ные за­ду­мы­ва­лись об иде­ях ев­ге­ни­ки. Они за­клю­ча­лись в пред­по­ло­же­нии, что че­ло­ве­че­скую расу мож­но «улуч­шить» с по­мо­щью адап­ти­ро­ван­ных ме­то­дов се­лек­ции.

• Ча­сто го­во­рят, что мы не долж­ны при­ме­нять со­вре­мен­ную мо­раль к ис­то­ри­че­ским лич­но­стям, од­на­ко это необ­хо­ди­мо сде­лать, что­бы разо­брать­ся со сво­им об­щим про­шлым.
• Даже та­кой уче­ный, как Карл Лин­ней, со­здав­ший на­уч­ные клас­си­фи­ка­ции жи­вых су­ществ, несет от­свествн­ноть за со­зда­ние аб­сурд­ных, нена­уч­ных и ра­сист­ских клас­си­фи­ка­ций лю­дей. В част­но­сти, в клас­си­фи­ка­ции рас от Лин­нея, мож­но узнать, что чер­но­ко­жие жен­щи­ны «по­хот­ли­вы и ру­ко­вод­ству­ют­ся в по­ве­де­нии ис­клю­чи­тель­но сво­и­ми ка­при­за­ми». Од­на­ко эта си­сте­ма была неве­ро­ят­но по­пу­ляр­на и вли­я­тель­на в те­че­нии несколь­ких по­сле­ду­ю­щих со­тен лет.
• Чарльз Дар­вин ока­зал­ся зна­чи­тель­но мень­шим ра­си­стом, чем мно­гие его со­вре­мен­ни­ки. Он был од­ним из пер­вых, кто пред­по­ло­жил, что ра­со­вые клас­си­фи­ка­ции яв­ля­ют­ся нена­деж­ны­ми с на­уч­ной точ­ки зре­ния.
• Чет­ких ге­не­ти­че­ских гра­ниц меж­ду людь­ми раз­ных рас не было вы­яв­ле­но ни разу за всю ис­то­рию. По­пыт­ки сгруп­пи­ро­вать их все­гда ока­зы­ва­ют­ся тщет­ны­ми; ис­сле­до­ва­тель най­дет столь­ко групп, сколь­ко он хо­чет об­на­ру­жить.
• В пиг­мент­ных ге­нах Аф­ри­ки боль­ше раз­ли­чий меж­ду людь­ми, чем во всем осталь­ном мире вме­сте взя­том. Та­ким об­ра­зом, раса — это, по сути, со­ци­аль­ный кон­структ.
• Мно­гие уче­ные, раз­ви­вав­шие и раз­де­ляв­шие идеи на­уч­но­го ра­сиз­ма, ни­ко­гда не по­ки­да­ли сво­их са­ло­нов и ни­ко­гда не ез­ди­ли в Аф­ри­ку или Азию. Боль­шин­ство этих опи­са­ний ос­но­ва­ны на пись­мах и сви­де­тель­ствах лю­дей из этих стран.
• Сто­ит за­ду­мать­ся о том, что аб­со­лют­но син­те­ти­че­ская ка­би­нет­ная идея ста­ла при­чи­ной, по ко­то­рой мно­же­ство лю­дей по все­му миру на­ча­ли нена­ви­деть и уби­вать друг дру­га.
• У лже­на­у­ки как пра­ви­ло все­гда есть по­след­ствия. И ино­гда эти по­след­ствия — ги­бель мно­же­ства лю­дей.
• Не сто­ит сра­зу го­во­рить фра­зы вро­де «расы не су­ще­ству­ет». Ведь че­ло­ве­че­ское об­ще­ство и со­сто­ит из со­ци­аль­ных кон­струк­тов. Раса су­ще­ству­ет, по­то­му что люди ее вос­при­ни­ма­ют; ра­сизм су­ще­ству­ет, по­то­му что люди ее во­пло­ща­ют.