Бревно вместо подушки: как спали наши предки и почему мы забыли про двухфазный сон

Креп­кий сон все­гда был ос­но­вой ка­че­ствен­ной жиз­ни и ра­бо­то­спо­соб­но­сти, но наше от­но­ше­ние к нему силь­но ме­ня­лось с те­че­ни­ем вре­ме­ни. От­сут­ствие ком­форт­ных кро­ва­тей и све­та в тем­ное вре­мя су­ток ска­зы­ва­лось на при­выч­ках и цир­кад­ном рит­ме лю­дей. Ис­то­рик Род­жер Эк­рих в сво­их ис­сле­до­ва­ни­ях вос­со­здал ру­ти­ну лю­дей XIV–XVI ве­ков, что­бы про­де­мон­стри­ро­вать то, как ме­нял­ся ре­жим сна и бодр­ство­ва­ние за про­шед­шие сто­ле­тия.

Сон на сене и ноч­ные про­гул­ки

Вплоть до XVI века ноч­ные го­ро­да и села были по­кры­ты мра­ком. Ока­зав­шись позд­но ве­че­ром на ули­це, че­ло­век опи­рал­ся на все ор­га­ны чувств, кро­ме зре­ния — слух, обо­ня­ние и ося­за­ние. Дети с ран­не­го воз­рас­та ори­ен­ти­ро­ва­лись на мест­но­сти, поль­зу­ясь сво­и­ми ин­стинк­та­ми. Толь­ко в са­мых бо­га­тых до­мах были све­чи, ко­то­рые мог­ли осве­тить часть ком­на­ты.

Од­на­ко это не озна­ча­ло, что в тем­ное вре­мя су­ток жизнь за­ти­ха­ла. Се­мьи со­би­ра­лись вме­сте во­круг оча­га, что­бы за­ла­тать одеж­ду и по­го­во­рить или на­прав­ля­лись в со­сед­ний дом — по­слу­шать мест­но­го ска­зи­те­ля. Муж­чи­ны по­се­ща­ли пи­тей­ные за­ве­де­ния или бор­де­ли.

Меж­ду XV и XVII ве­ка­ми в куль­ту­ре и быте про­изо­шли пе­ре­ме­ны, ко­то­рые се­рьез­но по­вли­я­ли на ре­жим сна и бодр­ство­ва­ния лю­дей. Если рань­ше спа­ли на бло­ках со­ло­мы, то по­сте­пен­но в оби­ход во­шла кро­вать с де­ре­вян­ной ра­мой, на ко­то­рой свер­ху раз­ме­ща­ли шер­стя­ные мат­ра­сы, про­сты­ни, оде­я­ла и по­душ­ки. Эк­рих при­во­дит за­пи­си пас­ты­ря XVI века, ко­то­рый вспо­ми­на­ет, что в его дет­стве под го­ло­ву кла­ли круг­лое брев­но вме­сто по­душ­ки. По­душ­ки же то­гда мож­но было уви­деть толь­ко в дет­ских кро­ват­ках.

Кро­ва­ти очень ско­ро пре­вра­ти­лись в са­мый до­ро­гой и при­об­ре­та­е­мый в первую оче­редь пред­мет ме­бе­ли. В них, прав­да, ча­сто но­че­ва­ли не толь­ко люди, но и жуки. Тем не ме­нее, даже факт на­ли­чия од­ной кро­ва­ти на се­мью уже был зна­чи­тель­ным про­грес­сом по срав­не­нию со сном на се­но­ва­ле.

По­жа­луй, са­мой непри­выч­ной для со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка ноч­ной при­выч­кой про­шло­го был двух­фаз­ный сон. По дан­ным ис­то­ри­ков, для мно­же­ства ев­ро­пей­цев сон де­лил­ся на две ча­сти, а в пе­ре­ры­ве меж­ду ними люди мо­ли­лись, бе­се­до­ва­ли или за­ни­ма­лись сек­сом.

Эк­рих пи­шет, что та­кой ре­жим сна не был уни­каль­ной ис­то­ри­че­ской осо­бен­но­стью кон­крет­но­го ре­ги­о­на или вре­ме­ни; по­хо­жие при­выч­ки мож­но об­на­ру­жить у жи­те­лей Древ­не­го Рима и оби­та­те­лей уда­лен­ных ни­ге­рий­ских де­ре­вень XX века. Объ­еди­ня­ю­щим фак­то­ром во всех слу­ча­ях яв­ля­ет­ся от­сут­ствие ноч­но­го осве­ще­ния.

Ока­зы­ва­ет­ся, даже наши со­вре­мен­ни­ки пе­ре­хо­дят к та­ко­му ре­жи­му, если они несколь­ко недель про­во­дят в ме­сте, где нет све­та по но­чам. Это до­ка­зал аме­ри­кан­ский пси­хо­био­лог То­мас Вер в 1990-х. Со­брав груп­пу доб­ро­воль­цев, он на ме­сяц со­здал для них осо­бые ла­бо­ра­тор­ные усло­вия: каж­дый день участ­ни­ки на­хо­ди­лись в тем­ном по­ме­ще­нии в те­че­ние 14 ча­сов вме­сто при­выч­ных вось­ми. Ор­га­низ­му по­на­до­би­лось неко­то­рое вре­мя на адап­та­цию к но­вым усло­ви­ям. К чет­вер­той неде­ле у доб­ро­воль­цев вы­ра­бо­тал­ся чет­кий ре­жим двух­фаз­но­го сна: они спа­ли че­ты­ре часа, за­тем про­сы­па­лись и бодр­ство­ва­ли от часа до трех, по­сле это­го сно­ва сле­до­вал че­ты­рех­ча­со­вой сон. Это ис­сле­до­ва­ние про­де­мон­стри­ро­ва­ло био­ло­ги­че­скую пред­рас­по­ло­жен­ность че­ло­ве­че­ско­го ор­га­низ­ма к двух­фаз­но­му цир­кад­но­му рит­му.

Сек­ре­ты креп­ко­го сна

Вы уди­ви­тесь, но боль­шин­ство ре­ко­мен­да­ций о том, как под­дер­жи­вать здо­ро­вый сон и про­сы­пать­ся бод­рым по утрам, за по­след­ние пять сто­ле­тий по­чти не из­ме­ни­лись. Наши пред­ки, так же как и мы, зна­ли, что важ­но:

• со­блю­дать ру­ти­ну: ло­жить­ся спать и вста­вать по утрам в одно и то же вре­мя сле­до­ва­ло, что­бы по­за­бо­тить­ся о сво­ей ре­пу­та­ции и ду­хов­ной чи­сто­те;
• со­зда­вать ком­форт­ные усло­вия для сна: нам до сих пор зна­ко­ма жа­ло­ба на то, как пло­хо спит­ся в чу­жой кро­ва­ти и незна­ко­мой об­ста­нов­ке — чув­ство ком­фор­та соб­ствен­ной кро­ва­ти было не чуж­до и ари­сто­кра­там XVII века;
• на­пол­нять ком­на­ту про­хлад­ным воз­ду­хом: по сло­вам со­вре­мен­ных ме­ди­ков, оп­ти­маль­ная ком­нат­ная тем­пе­ра­ту­ра для сна со­став­ля­ет при­мер­но 16-18°C — хотя наши пред­ки не об­ла­да­ли та­ки­ми точ­ны­ми рас­че­та­ми, они пред­по­чи­та­ли спать с от­кры­ты­ми ок­на­ми и две­ря­ми;
• осво­бож­дать­ся от тя­же­лых мыс­лей пе­ред сном: ко­неч­но, рань­ше это де­ла­ли с по­мо­щью мо­литв, а не еже­днев­ни­ка, но ре­зуль­тат по­лу­чал­ся схо­жий — если не разо­брать­ся со сво­и­ми эмо­ци­я­ми, стра­ха­ми и мыс­ля­ми за день, то вы по­чти на­вер­ня­ка столк­не­тесь с бес­сон­ни­цей;
• не пить кофе на ночь: бод­ря­щий эф­фект ко­фе­и­на был из­ве­стен еще в XVII веке — фран­цуз­ский фар­ма­цевт Фи­липп Силь­вестр Дю­фу­ар пи­сал, что сто­ит из­бе­гать чая и кофе пе­ред сном.

Прав­да, наши пред­ше­ствен­ни­ки из Ев­ро­пы при­дер­жи­ва­лись до­воль­но необыч­ной ди­е­ты, ко­то­рая, по их мне­нию, по­мо­га­ла как сле­ду­ет вы­сы­пать­ся. На­при­мер, суп из са­ла­та ла­ту­ка упо­треб­ля­ли в ка­че­стве сно­твор­но­го. Вме­сте с ним ча­сто пили на­пи­ток из го­ря­че­го мо­ло­ка с пря­но­стя­ми, ко­то­рый на­зы­вал­ся «по­ссет». В кни­ге ре­цеп­тов Эли­за­бет Джей­кобс 1654-го года со­дер­жа­лось че­ты­ре раз­ных сред­ства от бес­сон­ни­цы. Один из них пред­став­лял со­бой кок­тейль из пива, бе­ло­го вина и се­мян мака. Дру­гие ре­цеп­ты со­дер­жа­ли в себе бо­лее при­выч­ные для со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка ин­гре­ди­ен­ты, ко­то­рые и се­го­дня вхо­дят в со­став ап­теч­ных чаев на сон гря­ду­щий — ро­маш­ку, ла­ван­ду, ле­пест­ки розы, и т. д.