Осознанность — лишь уловка, отвлекающая от перемен в реальной жизни?

Майнд­фул­нес — по­пу­ляр­ная на За­па­де и на­би­ра­ю­щая обо­ро­ты в Рос­сии прак­ти­ка «свет­ской» ме­ди­та­ции и осо­знан­но­го от­но­ше­ния к жиз­ни. Ей вос­хи­ща­ют­ся ме­не­дже­ры кор­по­ра­ций Google, Face­book, Twit­ter и Ap­ple, а тре­не­ров «осо­знан­но­сти» при­гла­ша­ют к уча­стию в Ми­ро­вом эко­но­ми­че­ском фо­ру­ме. Ро­налд Пёр­сер — про­фес­сор Уни­вер­си­те­та Сан-Фран­цис­ко и ав­тор кни­ги «Мак­Майнд­фул­нес: как майнд­фул­нес ста­ла но­вой ка­пи­та­ли­сти­че­ской ре­ли­ги­ей» — опуб­ли­ко­вал на Guardian кри­ти­че­ский текст о том, что не так с осо­знан­но­стью. «Цех» пуб­ли­ку­ет его крат­кий пе­ре­сказ.

Джон Ка­бат-Зинн, изоб­ре­та­тель ме­то­ди­ки «умень­ше­ния стрес­са с по­мо­щью майнд­фул­не­са», пре­под­но­сит прак­ти­ку как ги­брид на­у­ки и ме­ди­та­ции и воз­ла­га­ет на свое де­ти­ще гран­ди­оз­ные на­деж­ды. Он уве­ря­ет, что майнд­фул­нес — это тот са­мый ин­стру­мент, ко­то­рый по­мо­жет че­ло­ве­че­ству вы­жить в бу­ду­щем и при­ве­дет к но­во­му Ре­нес­сан­су.

Ро­налд Пёр­сер осте­ре­га­ет некри­тич­но на­стро­ен­но­го по­тре­би­те­ля, прак­ти­ку­ю­ще­го осо­знан­ность, от за­вы­шен­ных ожи­да­ний и лож­но­го оп­ти­миз­ма: со­сре­до­та­чи­ва­ясь на ре­ше­нии ин­ди­ви­ду­аль­ных про­блем, мы не ви­дим пол­ной кар­ти­ны и иг­но­ри­ру­ем на­сто­я­щие ис­точ­ни­ки стрес­са и пе­ре­ра­бо­ток.

Если по­про­бо­вать опи­сать прак­ти­ку че­рез один при­мер, то это мог­ло бы вы­гля­деть так: вы ак­ку­рат­но бе­ре­те изю­ми­ну, кла­де­те ее в рот и ста­ра­е­тесь же­вать как мож­но мед­лен­нее. Имен­но та­кой при­мер при­во­дил­ся в ста­тье жур­на­ла Time за 2014 год, об­лож­ка ко­то­ро­го со­об­ща­ла об «осо­знан­ной ре­во­лю­ции». Ав­тор тек­ста, по­свя­щен­но­го майнд­фул­нес, объ­яс­нял, что та­кие про­стые и, ка­за­лось бы, «глу­пые» упраж­не­ния на са­мом деле обу­ча­ют нас необ­хо­ди­мым на­вы­кам для вы­жи­ва­ния и успе­ха в XXI веке.

По мне­нию Ро­нал­да Пёр­се­ра, од­на­ко, то, что су­лит нам успех в неспра­вед­ли­вом об­ще­стве, не пред­ла­гая пе­ре­мен, ни­как нель­зя на­звать ре­во­лю­ци­он­ным. Ско­рее, та­ким об­ра­зом мы про­сто при­спо­саб­ли­ва­ем­ся к су­ще­ству­ю­ще­му по­ряд­ку. Вме­сто того, что­бы при­зы­вать к ра­ди­каль­ным дей­стви­ям, майнд­фул­нес убеж­да­ет нас в том, что при­чи­ны стра­да­ний на­хо­дят­ся в нас са­мих, а не в эко­но­ми­че­ских и по­ли­ти­че­ских ре­а­ли­ях, фор­ми­ру­ю­щих нашу дей­стви­тель­ность.

Прак­ти­ка осо­знан­но­го и за­мед­лен­но­го мыш­ле­ния име­ет и силь­ные сто­ро­ны: она по­мо­га­ет из­ба­вить­ся от стрес­са и по­сто­ян­но­го вол­не­ния. Осо­зна­ние ав­то­ма­ти­че­ских ре­ак­ций учит нас быть спо­кой­нее и мяг­че. Но не сто­ит при­пи­сы­вать майнд­фул­не­су тех ка­честв, ко­то­рые ему не свой­ствен­ны. Ведь про­бле­ма не в са­мой прак­ти­ке, а в том, как ме­то­ди­ка упа­ко­ва­на и как ее про­да­ют. Майнд­фул­нес — это не бо­лее чем ин­стру­мент улуч­ше­ния кон­цен­тра­ции вни­ма­ния.

Несмот­ря на свои буд­дист­ские кор­ни, майнд­фул­нес ли­шен эти­че­ской со­став­ля­ю­щей, рав­но как и цели осво­бо­дить­ся от по­верх­ност­ной увле­чен­но­сти са­мо­пре­зен­та­ци­ей и об­ре­сти еди­не­ние с окру­жа­ю­щим ми­ром.

Обе­ща­ние осо­знан­но­сти обо­ра­чи­ва­ет­ся в майнд­фул­нес само-дис­ци­пли­ной, за­мас­ки­ро­ван­ной под акт по­мо­щи са­мо­му себе. Крайне удоб­ная улов­ка для ка­пи­та­ли­сти­че­ских ре­жи­мов, не брез­гу­ю­щих рас­ши­ре­ни­ем со­ци­аль­но­го нера­вен­ства в по­гоне за при­умно­же­ни­ем кор­по­ра­тив­но­го бо­гат­ства. Ожи­да­ет­ся, что люди долж­ны под­стра­и­вать­ся под эту ло­ги­ку.

Майнд­фул­нес-тре­не­рам сле­ду­ет пом­нить о том, что лич­ный стресс ча­сто име­ет со­ци­аль­ную при­ро­ду. От­ка­зы­ва­ясь об­ра­щать­ся к кол­лек­тив­но­му стра­да­нию и по­треб­но­сти в струк­тур­ных из­ме­не­ни­ях си­сте­мы, ко­учи ли­ша­ют прак­ти­ку ре­во­лю­ци­он­но­го по­тен­ци­а­ла, пре­вра­ща­ют ее в нечто ба­наль­ное и вы­нуж­да­ют лю­дей ду­мать толь­ко о себе.

Майнд­фул­нес, как и по­зи­тив­ная пси­хо­ло­гия, де­по­ли­ти­зи­ру­ет стресс. Если у нас про­бле­мы с тру­до­устрой­ством, стра­хов­кой, или мы на­хо­дим­ся под прес­сом дол­го­вых вы­плат — раз­ве груз не ле­жит лишь на на­ших соб­ствен­ных пле­чах? Это наша лич­ная за­да­ча — на­учить­ся справ­лять­ся с труд­но­стя­ми и жить «осо­знан­но». Слов­но бла­го­по­лу­чию мож­но на­учить­ся, как лю­бо­му дру­го­му тре­ни­ру­е­мо­му на­вы­ку.

Тер­мин «Мак­Майнд­фул­нес» при­ду­мал пси­хо­те­ра­певт и прак­тик буд­диз­ма Май­лз Нил, под­ра­зу­ме­вая, ко­неч­но, срав­не­ние с се­тью за­ку­соч­ных Мак­До­нал­дс. По мне­нию Нила, но­вые ду­хов­ные прак­ти­ки спо­соб­ны обес­пе­чить быст­рым на­сы­ще­ни­ем, но не дли­тель­ным про­пи­та­ни­ем.

Ка­бат-Зинн, на­хо­дясь в од­ном из ре­три­тов, уви­дел воз­мож­ность адап­ти­ро­вать буд­дист­ские прак­ти­ки и предо­ста­вить аме­ри­кан­цам, пе­ре­жи­ва­ю­щим стресс и хро­ни­че­скую уста­лость, спо­соб сно­ва об­ре­сти силы и веру в себя. Все, что по­тре­бо­ва­лось — это стан­дар­ти­за­ция и обу­че­ние тре­не­ров. Пре­по­да­ва­те­ли MBSR — со­кра­ще­ние от англ. «умень­ше­ния стрес­са с по­мо­щью майнд­фул­не­са» — сей­час мо­гут по­лу­чить сер­ти­фи­кат в Цен­тре майнд­фул­не­са Ка­бат-Зин­на в Мас­са­чу­сет­се.

Ин­ду­стрия осо­знан­ной ме­ди­та­ции по­сте­пен­но осва­и­ва­ет все но­вые рын­ки: кор­по­ра­ции, шко­лы, пра­ви­тель­ство, ар­мия. До­хо­ды «ин­ду­стрии осо­знан­но­сти» сей­час оце­ни­ва­ют­ся в че­ты­ре мил­ли­ар­да дол­ла­ров. На Ama­zon мож­но най­ти бо­лее 60 тыс. книг, в за­го­лов­ке ко­то­рых фи­гу­ри­ру­ет сло­во «майнд­фул­нес». По­ми­мо книг су­ще­ству­ет боль­шой вы­бор он­лайн-кур­сов, ма­стер-клас­сов, глян­це­вых жур­на­лов, до­ку­мен­таль­ных филь­мов, при­ло­же­ний для смарт­фо­на, раз­но­об­раз­ных ак­сес­су­а­ров, бью­ти-про­дук­тов и т. д.

Пре­зен­та­ция майнд­фул­не­са че­рез ин­стру­мен­ты мас­со­во­го по­треб­ле­ния объ­яс­ня­ет то, как охот­но его при­ни­ма­ют в поп-куль­ту­ре. Ло­рен Бер­лан — тео­ре­тик куль­ту­ры, про­фес­сор Уни­вер­си­те­та Чи­ка­го — го­во­рит о «же­сто­ком оп­ти­миз­ме» как опре­де­ля­ю­щей чер­те со­вре­мен­но­го ка­пи­та­лиз­ма.

Прак­ти­ка майнд­фул­нес не яв­ля­ет­ся злом сама по себе. Она ста­но­вит­ся же­сто­кой, ко­гда фе­ти­ши­зи­ру­ет­ся и ас­со­ци­и­ру­ет­ся с лож­ны­ми обе­ща­ни­я­ми. Же­сто­ко под­дер­жи­вать су­ще­ству­ю­щий по­ря­док ве­щей, ис­поль­зуя язык транс­фор­ма­ции. Ка­пи­та­ли­сти­че­ская осо­знан­ность про­дви­га­ет ин­ди­ви­ду­а­ли­сти­че­ское ви­де­ние успе­ха и учит при­ни­мать опу­сто­ша­ю­щую силу ры­ноч­ной эко­но­ми­ки с ши­ро­ко за­кры­ты­ми гла­за­ми.