1. Знание

Дедек Мраз и перерыв на поцелуи. Как встречают Новый год в разных странах мира

Шоу суй и другие любопытные традиции

© © ВИКА ШИБАЕВА / ЦЕХ

Один из гло­баль­ных уни­фи­ка­то­ров, ко­то­рый без про­блем счи­ты­ва­ет­ся жи­те­лем прак­ти­че­ски лю­бой стра­ны мира — Но­вый год. Кни­га На­та­льи Ма­тю­хо­вой «Но­вый Год. Тра­ди­ции на­ро­дов мира» рас­ска­зы­ва­ет о том, ка­ки­ми имен­но смыс­ла­ми на­пол­нен этот празд­ник в раз­ных угол­ках пла­не­ты. Пе­ре­ска­зы­ва­ем для вас всё са­мое ин­терс­ное.







Празд­ник к ним при­хо­дит

  • В Бри­та­нии ко­гда часы бьют две­на­дцать, люди от­кры­ва­ют зад­ние две­ри дома — вы­пу­стить Ста­рый год, а с фи­наль­ным боем ча­сов от­кры­ва­ют уже пе­ред­ние две­ри, раз­ре­шая вой­ти Но­во­му году.
  • В Бол­га­рии с две­на­дца­тым уда­ром ча­сов во всех до­мах ту­шат огни на три ми­ну­ты но­во­год­них по­це­лу­ев, слу­жа­щих за­ме­ной то­стам.
  • В Япо­нии ко­ло­ко­ла в но­во­год­нюю ночь от­би­ва­ют сто во­семь уда­ров. Та­ким об­ра­зом они очи­ща­ют лю­дей от 18 ва­ри­а­ций ше­сти ос­нов­ных по­ро­ков — алч­но­сти, жад­но­сти, зло­сти, глу­по­сти, лег­ко­мыс­лия, нере­ши­тель­но­сти. Все уда­ры необ­хо­ди­мо про­слу­шать и про­счи­тать стоя.
  • В Ки­тае в первую но­во­год­нюю ночь сле­ду­ет не спать, а сто­ро­жить год. Этот обы­чай на­зы­ва­ет­ся «шоу суй».

Что де­лать по­сле на­ступ­ле­ния Но­во­го года

  • В Бир­ме тре­тий день но­во­го года на­зы­ва­ет­ся «день ухо­да вверх», «верх­ний день» или «день под­ня­тия». Это мас­со­вые це­ре­мо­нии вы­пус­ка на волю раз­лич­ных жи­вот­ных. За­ра­нее по­ку­па­ют­ся че­ре­па­хи, кре­вет­ки, жи­вая рыба. За­тем они вы­пус­ка­ют­ся в реку или пруд под мо­лит­ву о сде­лан­ном доб­ром деле и дол­гой жиз­ни.
  • В Вен­грии в пер­вые ми­ну­ты но­во­го года взрос­лым и де­тям нуж­но как мож­но гром­че дуть в ду­доч­ки и свист­ки, что­бы ото­гнать злых ду­хов, ко­то­рые ищут себе при­ста­ни­ще в чьем-ни­будь доме имен­но в этот мо­мент.
  • В се­лах Фран­ции до сих пор со­хра­ни­лась древ­няя тра­ди­ция, со­глас­но ко­то­рой че­ло­век, на­би­ра­ю­щий воду из ко­лод­ца в но­вом году пер­вым, обя­зан оста­вить на нем пи­ро­жок. Сле­ду­ю­щий че­ло­век обя­зан его за­ме­нить, и этот цикл вза­им­но­го да­ре­ния про­дол­жа­ет­ся до са­мо­го ве­че­ра.

О глав­ном сим­во­ле празд­ни­ка

  • В Эфи­о­пии пред­по­чи­та­ют не на­ря­жать ель, а под­жечь ее за­ме­ни­тель — эв­ка­липт. На глав­ной пло­ща­ди сто­ли­цы Эфи­о­пии Ад­дис-Абе­бы де­ла­ют боль­шой ко­стер, в цен­тре ко­то­ро­го ста­вят боль­шой ствол де­ре­ва, вы­со­той пять-шесть мет­ров. Пла­мя, ко­то­рым го­рит этот ко­стер — свя­щен­ное. В той сто­роне, куда упа­дет об­го­рев­ший ствол де­ре­ва, по по­ве­рью, со­бе­рут са­мый боль­шой уро­жай.

О глав­ном пер­со­на­же празд­ни­ка

  • В Сло­ве­нии его зо­вут Де­дек Мраз. Впро­чем, по­чти так­же его на­зы­ва­ют в Сер­бии, Чер­но­го­рии, Бос­нии и Гер­це­го­вине — Деда Мраз. В его сани за­пря­же­ны не оле­ни, а бо­лее пред­ска­зу­е­мые ло­ша­ди.
  • К уз­бек­ским де­тям при­хо­дит «снеж­ный дед». Имен­но так пе­ре­во­дит­ся имя Кор­бо­бо. Вме­сто шубы на нем на­дет по­ло­са­тый ха­лат, а на го­ло­ве — крас­ная тю­бе­тей­ка. Тра­ди­ци­он­но Кор­бо­бо в дома го­ро­дов и ки­шла­ков при­ез­жа­ет на осли­ке, на­вью­чен­ном меш­ка­ми с по­дар­ка­ми.
  • В неко­то­рые му­суль­ман­ские стра­ны с по­дар­ка­ми при­хо­дит ста­ри­чок по име­ни Хы­зыр Ильяс. Он но­сит крас­ный кол­пак, об­ви­тый зе­ле­ным шар­фом и зе­ле­ный ха­лат с вы­ши­ты­ми цве­та­ми.
  • Нор­веж­ско­го деда зо­вут Юле­букк. Его по­мощ­ник — Нис­се, гном. Что ха­рак­тер­но, Юле­букк при­хо­дит с вол­шеб­ной ко­зой, ко­то­рая при­но­сит по­дар­ки и уда­чу. Для нее дети кла­дут в обувь ко­ло­сья овса. Во мно­гих се­вер­ных стра­нах ха­рак­тер­на имен­но та­кая пара — «Дед Мо­роз и по­мощ­ник-гном».
  • В Ита­лии есть ло­каль­ный ана­лог Деда Мо­ро­за — фея Бе­фа­на. Она, неожи­дан­но, не са­мый при­вле­ка­тель­ный внешне пер­со­наж. Од­на­ко, она незлая. Хо­ро­шим де­тям она да­рит сла­до­сти, а пло­хим остав­ля­ет толь­ко уго­лек. В ее меш­ке — зола и сла­до­сти. Если в доме жи­вёт хо­ро­ший хо­зя­ин, то фея не толь­ко по­да­рит по­дар­ки де­тям, но и под­ме­та­ет пол.
  • Фран­цуз­ско­го Деда Мо­ро­за (ко­то­ро­го здесь зо­вут Пер Но­эль) со­про­вож­да­ет злой по­мощ­ник Пер Фу­е­тар или Ша­ланд, что озна­ча­ет «стра­ши­ли­ще». Он оде­ва­ет­ся во все чер­ное — ча­сто на нем мож­но уви­деть раз­ве­ва­ю­щий­ся плащ и ме­хо­вую шап­ку. Он но­сит в сво­ей кор­зине роз­ги для непо­слуш­ных де­тей и вы­сту­па­ет в ка­че­стве свое­об­раз­но­го кон­суль­тан­та — рас­ска­зы­ва­ет Пер Но­элю, как ре­бе­нок вел себя в те­че­ние года и за­слу­жи­ва­ет ли он по­дар­ка.

О га­да­ни­ях

  • В Поль­ше есть та­кое га­да­ние — вхо­дя в дом, все сни­ма­ют обувь, а кто-ни­будь из го­стей ее пу­та­ет. Чья обувь ока­за­лась ря­дом, тому и быть вме­сте в сле­ду­ю­щем году. При­чем чья обувь ока­за­лась бли­же всех к две­ри, те по­же­нят­ся быст­рее всех.
  • До­ста­точ­но жут­кое га­да­ние есть в Шот­лан­дии. Пе­ред тем, как лечь спать, го­ря­щий торф по­кры­ва­ют зо­лой, а утром на нем ста­ра­ют­ся раз­гля­деть знак, на­по­ми­на­ю­щий от­пе­ча­ток че­ло­ве­че­ской ступ­ни. Если но­сок от­пе­чат­ка на­прав­лен к две­ри, зна­чит ко­ли­че­ство чле­нов се­мьи умень­шит­ся. Если от две­ри — уве­ли­чит­ся. Если же от­пе­чат­ка не об­на­ру­жи­ли, все оста­нет­ся без из­ме­не­ний.