«Ты нарушаешь мои границы!». Как желание обезопасить себя делает нас невротиками

Сей­час мы ча­сто про­ве­ря­ем свои от­но­ше­ния, ра­бо­ту, увле­че­ния на «без­опас­ность»: нет ли там абью­за, не на­ру­ша­ет ли ни­кто наши гра­ни­цы? Увы, та­кая стра­те­гия сама неред­ко при­во­дит к тому, что мы на­чи­на­ем за­ви­сеть от мни­мо­го «сейф спей­са». Пси­хо­лог Валь­тер Рисо в кни­ге «Не за­ви­сеть, не тер­петь» (из­да­тель­ство «Бом­бо­ра») рас­ска­зы­ва­ет, по­че­му пси­хо­ло­ги­че­ская без­опас­ность боль­ше за­би­ра­ет, чем дает, и что с ней мож­но сде­лать (не ска­ты­ва­ясь во все тяж­кие).

Миф о пси­хо­ло­ги­че­ской без­опас­но­сти

Пол­ной пси­хо­ло­ги­че­ской без­опас­но­сти не бы­ва­ет, как и ма­ги­че­ских пас­сов, ко­то­рые спа­сут вас от вре­да. Не бы­ва­ет аб­со­лют­ной без­опас­но­сти. Если вы из чис­ла хро­ни­че­ских преду­смот­ри­те­лей, ко­то­рым ну­жен по­сто­ян­ный кон­троль за окру­жа­ю­щим ми­ром, я вас разо­ча­рую: вы те­ря­е­те вре­мя. Бо­лее того, учи­ты­вая по­тен­ци­аль­ные рис­ки и все­воз­мож­ные фак­то­ры жиз­ни, чу­дом была бы сама сво­бо­да от па­то­ло­гий и тя­же­лых за­бо­ле­ва­ний. Меч­та всех за­ви­си­мых лю­дей, пы­та­ю­щих­ся ком­пен­си­ро­вать недо­стат­ки, — это быть под на­деж­ной за­щи­той аф­фек­тив­ных и пси­хо­ло­ги­че­ских те­ло­хра­ни­те­лей, ко­то­рые не до­пу­стят ни ма­лей­ше­го стра­да­ния или неудоб­ства (о, если было бы мож­но вер­нуть­ся в теп­лые око­ло­плод­ные воды, про­сто ска­зав: «Мама, роди меня об­рат­но!»). Вот как они рас­суж­да­ют: «По­сколь­ку я не могу по­за­бо­тить­ся о себе са­мом/​​са­мой, ну­жен кто-то бо­лее силь­ный, кто бы за­бо­тил­ся обо мне».

Вас уди­ви­ло бы, на что спо­соб­но ваше тело в кри­ти­че­ской си­ту­а­ции. Мы, люди, об­ла­да­ем все­ми сред­ства­ми для борь­бы; мы со­зда­ны эво­лю­ци­ей, что­бы бо­роть­ся и вы­жи­вать.

©

Издательство «Бомбора»

---

По­ис­ки край­ней без­опас­но­сти де­ла­ют че­ло­ве­ка тя­же­лым, непо­во­рот­ли­вым, все боль­ше бес­по­лез­ным и уяз­ви­мым. А ведь при­вя­зан­ность к «спа­са­тель­но­му кру­гу» долж­на, ка­за­лось бы, слу­жить об­рат­но­му.

Один мол­люск очень гор­дил­ся сво­ей ра­ко­ви­ной. Он хваст­ли­во по­ка­зы­вал ее всем под­ряд. Од­ной рыбе ска­зал: «Да-да, я живу в непри­ступ­ной кре­по­сти. Сто­ит за­крыть вход, и ни­кто меня не до­ста­нет, раз­ве что паль­цем по­ще­ко­чет. По­это­му я живу спо­кой­но и без­за­бот­но». Вдруг вода во­круг них за­ко­лы­ха­лась, под­нял­ся пе­сок. Рыба юрко улиз­ну­ла, а мол­люск за­крыл­ся в сво­ей кре­по­сти. Дол­го ли, ко­рот­ко ли, мол­люск устал си­деть вза­пер­ти, ему было ин­те­рес­но, что про­изо­шло. Ни­ка­ких зву­ков и ко­ле­ба­ний не было, по­это­му он от­крыл створ­ки ра­ко­ви­ны, осто­рож­но вы­гля­нул и уви­дел, что на­хо­дит­ся не в воде. Он ле­жал в окру­же­нии со­тен та­ких же мол­люс­ков на при­лав­ке ры­ноч­но­го тор­гов­ца, а над ними кра­со­ва­лась над­пись: «Ты­ся­ча песо за ки­ло­грамм».

Алан Уотс при­во­дит та­кое из­ре­че­ние учи­те­ля Дог­эна Дзэн­д­зи:

Прак­ти­ка осво­бож­де­ния: как не дать чув­ству без­за­щит­но­сти по­гру­зить себя в за­ви­си­мость

1. Вос­пол­ни­те ре­сур­сы

Что­бы не по­пасть в за­ви­си­мость, крайне важ­но на­учить­ся пре­одо­ле­вать соб­ствен­ную неуве­рен­ность. Если не уме­е­те во­дить ма­ши­ну, вам ну­жен во­ди­тель или дру­гой вид транс­пор­та. Од­на­ко, по­лу­чив во­ди­тель­ские пра­ва, вы ста­не­те хо­зя­и­ном сво­их пе­ре­дви­же­ний. Не уме­е­те пла­вать? Вот спа­са­тель­ный круг. Не уме­е­те хо­дить? Возь­ми­те хо­дун­ки. Не уме­е­те за­щи­щать­ся? Най­ми­те те­ло­хра­ни­те­ля. Не уме­е­те го­во­рить на пуб­ли­ку? Най­ди­те че­ло­ве­ка, ко­то­рый про­из­не­сет речь за вас. Я го­во­рю не об объ­ек­тив­ных и о неиз­беж­ных огра­ни­че­ни­ях, та­ких как ин­ва­лид­ность, на­при­мер, а о пси­хо­ло­ги­че­ских про­бле­мах, ко­то­рые мож­но пе­ре­дать дру­го­му че­ло­ве­ку или пред­ме­ту. Воз­ни­ка­ют эти про­бле­мы из-за ис­ка­жен­но­го са­мо­вос­при­я­тия.

Я пом­ню слу­чай с дву­мя дру­зья­ми. Один стес­нял­ся зна­ко­мить­ся с жен­щи­на­ми, а дру­гой был за­во­е­ва­те­лем и серд­це­е­дом по при­ро­де. Пер­вый все силь­нее за­ви­сел от вто­ро­го, так что в ка­кой-то мо­мент не мог пой­ти на встре­чу без него. На од­ной сес­сии он ска­зал: «Бла­го­да­ря дру­гу у меня есть об­ще­ние с жен­щи­на­ми. Я сам силь­но стес­ня­юсь и по­это­му за­ви­шу от него». Но за­ви­си­мость рас­про­стра­ни­лась на дру­гие сфе­ры жиз­ни, и па­ци­ент по­пал в «дру­же­ское раб­ство»: он де­лал для дру­га по­куп­ки, сле­дил за его до­мом, вы­пол­нял раз­лич­ные прось­бы и по­ру­че­ния и мно­же­ство дру­гих дел. Из дру­га он стал ра­бот­ни­ком, из парт­не­ра — слу­гой, а все из-за стра­ха по­те­рять «при­ви­ле­гию» об­щать­ся с жен­щи­на­ми, несмот­ря на бо­язнь. Вот та­кой фо­кус. Ко­гда в от­но­ше­ни­ях пре­ва­ли­ру­ет за­ви­си­мость и по­треб­ность в ком­пен­са­ции, от­но­ше­ния риску­ют по­те­рять суть. В кон­це кон­цов па­ци­ент со­гла­сил­ся на ле­че­ние для раз­ви­тия спо­соб­но­сти об­щать­ся с про­ти­во­по­лож­ным по­лом и смог из­ба­вить­ся от па­то­ло­ги­че­ских от­но­ше­ний с «дру­гом». Из­бав­ле­ние от недо­стат­ка по­чти все­гда при­но­сит из­бав­ле­ние от од­ной или несколь­ких за­ви­си­мо­стей, слу­жив­ших ре­зер­ву­а­ром. Это пра­ви­ло и за­ко­но­мер­ность, спра­вед­ли­вая для лю­дей, по­пав­ших в за­ви­си­мость че­рез вто­рую дверь и те­перь неспо­соб­ных вы­брать­ся.

2. Иди­те в пу­сто­те

При­мер­но так мож­но опи­сать со­сто­я­ние, ко­гда мы впер­вые ре­ши­лись от­бро­сить ко­сты­ли и идти по жиз­ни са­мо­сто­я­тель­но. Мо­жет, нас ждут па­де­ния, но рано или позд­но мы на­учим­ся дер­жать рав­но­ве­сие. Од­на­жды у моей па­ци­ент­ки за­кру­жи­лась го­ло­ва, и она упа­ла. С тех пор, бу­дучи фи­зи­че­ски здо­ро­вой, она па­ни­че­ски бо­я­лась по­те­рять рав­но­ве­сие, не мог­ла пе­ре­дви­гать­ся, не дер­жась за ка­кой-то проч­ный пред­мет или не ка­са­ясь сте­ны. В рам­ках те­ра­пии — ко­неч­но, с со­гла­сия па­ци­ент­ки — я во­дил ее в ле­со­парк, на по­ля­ну, где дер­жать­ся было не за что, и про­сил прой­тись. Пер­вой ре­ак­ци­ей было сесть на зем­лю: проч­ная поч­ва ка­за­лась без­опас­ным ме­стом. Видя, что дер­жать за руку во вре­мя ходь­бы ее не со­би­ра­ют­ся, она по­пы­та­лась прой­тись на чет­ве­рень­ках, но и это не по­лу­чи­лось. Так что не оста­ва­лось ни­че­го дру­го­го, кро­ме как встать и идти, пусть даже по­ша­ты­ва­ясь, не имея дру­гой опо­ры, кро­ме есте­ствен­но­го рав­но­ве­сия соб­ствен­но­го тела. По­сле несколь­ких экс­пе­ри­мен­тов она уже мог­ла пе­ре­дви­гать­ся са­мо­сто­я­тель­но. Те­перь она каж­дое утро от­прав­ля­ет­ся на про­беж­ку.

Что­бы вый­ти из за­ви­си­мо­сти, необ­хо­ди­мо най­ти точ­ку внут­рен­не­го кон­тро­ля, глав­ный ко­манд­ный пункт: «Я за­ви­шу от себя» (акт неза­ви­си­мо­сти и до­сто­ин­ства). «Про­гул­ка в пу­сто­те» — со­зна­тель­но вы­бран­ный путь на­едине с со­бой до того мо­мен­та, пока вы не на­учи­тесь идти по жиз­ни без ненуж­ных по­мощ­ни­ков. За­да­ча про­ста: возь­ми­те от­вет­ствен­ность за себя и за­боть­тесь о себе сами.

3. Осво­бо­ди­тель­ная сила уста­ло­сти

Осво­бож­де­ние необя­за­тель­но на­чи­на­ет­ся с про­свет­ле­ния. Ча­сто к нему тол­ка­ет бо­лее при­ми­тив­ный, ме­нее осо­знан­ный, бо­лее био­ло­ги­че­ский фак­тор — уста­лость, утом­лен­ность и пре­сы­щен­ность необ­хо­ди­мо­стью нести на себе груз при­вя­зан­но­сти. Да, при­вя­зан­но­сти свя­зы­ва­ют нас, но это мы с ними но­сим­ся. Про­свет­ле­ние мож­но об­ре­сти и на небе, и на дне. Что это за уста­лость? Это уста­лость от того, что ли­ша­ет жизнь смыс­ла, за­став­ля­ет со­вер­шать по­ступ­ки, ко­то­рые вы не хо­ти­те со­вер­шать, идти про­тив прин­ци­пов. Скром­ность, неудоб­ство и «по­ло­жи­тель­ная уста­лость», за­став­ля­ю­щая вас нести себе поль­зу и пе­ре­стать за­цик­ли­вать­ся. Стрем­ле­ние к сво­бо­де, по­кою и без­за­бот­но­сти. Спа­си­тель­ная уста­лость!

Буд­де при­пи­сы­ва­ют та­кие сло­ва:

«Про­свет­лен­ный устал от ма­те­ри­аль­но­го, чувств, вос­при­я­тий, ло­ву­шек ра­зу­ма, со­зна­ния. Устав­ший че­ло­век те­ря­ет к это­му при­вя­зан­ность. Уда­лив­шись от это­го, он ста­но­вит­ся сво­бод­ным. А став сво­бод­ным, он об­на­ру­жи­ва­ет: „Ко­гда бу­дут ис­чер­па­ны мои рож­де­ния, бу­дет за­вер­ше­на моя ас­ке­ти­че­ская жизнь, вы­пол­не­на моя за­да­ча, я боль­ше сюда не вер­нусь“».

Ман­тра по­зна­ния осво­бо­ди­тель­ной уста­ло­сти зву­чит так: «Я устал за­ви­сеть, по­всю­ду ис­кать без­опас­но­сти, уни­жать­ся из стра­ха, убе­гать от несу­ще­ству­ю­щей опас­но­сти, чув­ство­вать себя неспо­соб­ным са­мо­сто­я­тель­но спра­вить­ся с жиз­нью! Я боль­ше не хочу за­ви­сеть от тех, кто силь­нее меня, я хочу ве­рить в себя!» Вы ко­гда-ни­будь чув­ство­ва­ли, что че­ло­век или вещь вам на­до­е­ли? За­ви­си­мость на­до­еда­ет. В один пре­крас­ный день вы смот­ри­тесь в зер­ка­ло, и вам не нра­вит­ся то, что вы ви­ди­те. Я не про тело, это еще хуже. Вам не нра­вит­ся то, что вы ви­ди­те внут­ри. Вы чув­ству­е­те себя ма­лень­ким, умо­ля­ю­щим на ко­ле­нях, де­мон­стри­ру­ю­щим по­стыд­ную сла­бость. И то­гда без вся­ко­го про­свет­ле­ния или от­кро­ве­ния вы го­во­ри­те са­мо­му или са­мой себе: «Все, хва­тит». Это эк­зи­стен­ци­аль­ная уста­лость.

Устав от на­до­ев­шей при­вя­зан­но­сти, вы нач­не­те про­кла­ды­вать себе до­ро­гу. Пред­ставь­те со­ба­ку, ко­то­рая всю жизнь жи­вет на цепи и чув­ству­ет себя хо­зя­и­ном сво­е­го трех­мет­ро­во­го мир­ка. Как тщет­на лож­ная без­опас­ность! Про­шу вас: жи­ви­те без охран­ни­ков, аму­ле­тов, будь­те хо­зя­и­ном или хо­зяй­кой соб­ствен­ной судь­бы — бо­лее того, со­зда­вай­те, тво­ри­те свою судь­бу сами.

4. Удо­вле­тво­ре­ние — ис­точ­ник бла­го­по­лу­чия

Что­бы жить было хо­ро­шо, нуж­но раз­ви­вать силь­ные сто­ро­ны че­ло­ве­ка. Удо­вле­тво­ре­ние само со­бой воз­ни­ка­ет, ко­гда мы смог­ли раз­вить свои ка­че­ства и по­ло­жи­тель­ные сто­ро­ны, на­сто­я­щий по­тен­ци­ал. Это то, чего мы все хо­тим, — как мож­но чаще ис­поль­зо­вать ар­се­нал на­вы­ков и цен­но­стей. Жизнь, ис­пол­нен­ная удо­вле­тво­ре­ния, не столь ми­мо­лет­на, как жизнь, дер­жа­ща­я­ся на ба­зо­вых удо­воль­стви­ях; она за­тра­ги­ва­ет бо­лее глу­бо­кие стру­ны и са­мую суть ва­ше­го есте­ства.

Ари­сто­тель на­зы­вал это «сча­стьем», вы­зван­ным раз­ви­ти­ем лич­ных ка­честв че­ло­ве­ка, эв­де­мо­ни­ей. Если вы хо­ро­ши в спор­те, ста­но­ви­тесь спортс­ме­ном или спортс­мен­кой. Если хо­ро­шо ри­су­е­те, ста­но­ви­тесь ху­дож­ни­ком. Если у вас та­лант к стро­и­тель­ству, ста­но­ви­тесь ин­же­не­ром или ар­хи­тек­то­ром. Ко­гда жизнь ори­ен­ти­ру­ет­ся на вашу са­мую на­сто­я­щую спо­соб­ность, у вас бу­дет от­лич­ное са­мо­чув­ствие, близ­кое к иде­а­лу. Вам ста­нет лег­ко и ра­дост­но.

Про­бле­ма в том, что без сме­ло­сти и от­ва­ги невоз­мож­но об­на­ру­жить дело сво­ей жиз­ни. Пока вы за­ви­си­те от чего-то, что дает вам за­щи­ту, об удо­вле­тво­ре­нии от жиз­ни не мо­жет быть и речи. Как на­чать са­мо­ре­а­ли­зо­вы­вать­ся и стать тем, кто вы есть на са­мом деле, живя в тени дру­го­го че­ло­ве­ка (или пред­ме­та)? Если вы по­па­ли в за­ви­си­мость, прой­дя че­рез вто­рую дверь, с каж­дым днем неуве­рен­ность и страх «а вдруг у меня не по­лу­чит­ся» бу­дут де­лать вас все бо­лее несчаст­ным. Вы пой­ме­те: убе­гая от соб­ствен­ных недо­стат­ков, пы­та­ясь «за­ре­ту­ши­ро­вать» или ком­пен­си­ро­вать их, нель­зя раз­вить по-на­сто­я­ще­му силь­ные сто­ро­ны. Вот па­ра­докс: за­ви­си­мость от того, что вы счи­та­е­те силь­ным и на­деж­ным, де­ла­ет вас сла­бым и неуве­рен­ным.