Подробный гид «Цеха» по ридинг-группам: зачем они нужны, кто в них ходит и как организовать свою

Не так дав­но «Цех» рас­ска­зы­вал, как ра­бо­та­ют книж­ные клу­бы и на что сто­ит об­ра­тить вни­ма­ние, если вы хо­ти­те соз­дать свой. Нефор­маль­ные встре­чи поз­во­ля­ют по­об­щать­ся друг с дру­гом и в спо­кой­ной ат­мо­сфе­ре по­де­лить­ся лич­ным опы­том и мыс­ля­ми. Од­на­ко неко­то­рые тек­сты тре­бу­ют от че­ло­ве­ка боль­ше­го фо­ку­са и уси­лий — на­при­мер, на­уч­ные ра­бо­ты, за­пу­тан­ные фи­ло­соф­ские тру­ды и ис­сле­до­ва­ния. Если вам слож­но про­хо­дить че­рез тя­же­лое чте­ние в оди­ноч­ку, а в ва­шем книж­ном клу­бе чи­та­ют толь­ко «лег­кие» ро­ма­ны, воз­мож­но, сто­ит по­ис­кать или ор­га­ни­зо­вать ри­динг-груп­пу. Раз­би­ра­ем­ся, как это сде­лать, а так­же де­лим­ся опы­том и со­ве­та­ми ор­га­ни­за­то­ра ри­динг-груп­пы «Homines Sacri» в «Ша­нин­ке» Де­ни­са Вяз­ни­ко­ва и кон­тент-про­дю­се­ра пуб­лич­ной про­грам­мы Ин­сти­ту­та ме­диа, ар­хи­тек­ту­ры и ди­зай­на «Стрел­ка» Кати По­по­вой.

Ри­динг-груп­па — фор­мат, близ­кий к се­ми­нар­ским за­ня­ти­ям. Участ­ни­ки са­мо­сто­я­тель­но чи­та­ют пред­ло­жен­ные тек­сты, а за­тем при­ни­ма­ют уча­стие в об­щем об­суж­де­нии. Ри­динг-груп­пы, в от­ли­чие от книж­ных клу­бов, все­гда под­ра­зу­ме­ва­ют бо­лее стро­гие пра­ви­ла и ча­сто свя­за­ны с ака­де­ми­че­ской сре­дой. Од­на­ко сей­час до­воль­но ча­сто про­во­дят­ся и от­кры­тые ри­дин­ги.

Хочу ор­га­ни­зо­вать свою ри­динг-груп­пу, с чего на­чать?

Чет­ко пой­ми­те, в чем цель со­зда­ния ри­динг-груп­пы. Вы хо­ти­те вме­сте разо­брать­ся в слож­ном ма­те­ри­а­ле, за­крыть про­бе­лы в зна­ни­ях, де­таль­но изу­чить ра­бо­ты кон­крет­но­го ав­то­ра?

За­ра­нее изу­чи­те ме­то­ды и тех­ни­ки чте­ния. Вы­бе­ри­те те, ко­то­рые со­от­вет­ству­ют ва­шей цели. На­при­мер:

• Ана­ли­ти­че­ское чте­ние — тех­ни­ка, при ко­то­рой чи­та­тель опи­ра­ет­ся толь­ко на текст, не пы­та­ясь объ­яс­нить ло­ги­ку че­рез кон­текст или дру­гие ра­бо­ты ав­то­ра. Хо­ро­шо по­дой­дет, если вы чи­та­е­те, на­при­мер, ра­бо­ты по со­цио­ло­гии.
• Чте­ние с опо­рой на кон­текст — тех­ни­ка, при ко­то­рой чи­та­тель опи­ра­ет­ся на текст и все ис­точ­ни­ки, ко­то­рые сов­па­да­ют с ним по вре­ме­ни. Кон­тек­сту­аль­ное чте­ние поз­во­ля­ет най­ти связь меж­ду тем, о чем пи­шет ав­тор, и ис­то­ри­че­ски­ми со­бы­ти­я­ми или по­пу­ляр­ны­ми в то вре­мя тео­ри­я­ми. Ча­сто чи­та­тель ста­ра­ет­ся уви­деть ма­те­ри­ал гла­за­ми со­вре­мен­ни­ков тек­ста, од­на­ко не сто­ит пы­тать­ся охва­тить все в рам­ках ри­дин­га. Про­ще все­го оста­но­вить­ся на од­ном-двух ас­пек­тах кон­тек­ста.
• Чте­ние с опо­рой на био­гра­фию — тех­ни­ка, при ко­то­рой чи­та­тель опи­ра­ет­ся на сам текст, а так­же на дру­гие ра­бо­ты это­го же ав­то­ра. Поз­во­ля­ет про­сле­дить, как ме­ня­лись по­ня­тия и взгля­ды че­ло­ве­ка с те­че­ни­ем вре­ме­ни. Це­лью чте­ния ча­сто мо­жет вы­сту­пать по­иск неяс­ных и раз­мы­тых опре­де­ле­ний или несо­сты­ко­вок.

Про­верь­те, что ма­те­ри­ал дей­стви­тель­но мож­но про­чи­тать за вы­де­лен­ное вре­мя. Участ­ни­ки долж­ны прий­ти под­го­тов­лен­ны­ми.

Убе­ди­тесь, что мо­де­ра­тор в со­сто­я­нии сле­дить за дис­кус­си­ей. В том чис­ле, что­бы он мог пре­рвать лю­дей, ко­то­рые на­ру­ша­ют ре­гла­мент. Воз­мож­но, вам во­об­ще не ну­жен мо­де­ра­тор, но будь­те осто­рож­ны — на немо­де­ри­ру­е­мых ри­дин­гах есть риск от­хо­да от ос­нов­ной дис­кус­сии.

Про­ду­май­те пра­ви­ла и «зна­ки». На­при­мер, если у че­ло­ве­ка есть ком­мен­та­рий, ко­то­рый на­пря­мую от­но­сит­ся к те­ку­щей дис­кус­сии, пусть он под­ни­мет руку с од­ним вы­тя­ну­тым паль­цем. Если че­ло­век хо­чет вы­ска­зать мысль, что­бы за­дать на­ча­ло но­вой дис­кус­сии — руку с дву­мя вы­тя­ну­ты­ми паль­ца­ми.

За­ве­ди­те он­лайн-пап­ку с по­лез­ны­ми ре­сур­са­ми и ссыл­ка­ми. Ищи­те и ис­поль­зуй­те по­лез­ные он­лайн-ин­стру­мен­ты — на­при­мер No­taBene от MIT, ко­то­рый поз­во­ля­ет сов­мест­но ра­бо­тать с тек­сто­вым ма­те­ри­а­лом, остав­лять в нем за­мет­ки, за­да­вать во­про­сы и про­чее.

Где ис­кать лю­дей для ри­дин­гов

Если вы сей­час учи­тесь в уни­вер­си­те­те, спро­си­те сво­их од­но­группни­ков, ин­те­рес­но ли им бу­дет при­со­еди­нить­ся к ва­шей ри­динг-груп­пе. Не бой­тесь вы­хо­дить за рам­ки сво­е­го со­ци­аль­но­го пу­зы­ря или фа­куль­те­та — люди с раз­ны­ми бэк­гра­ун­да­ми сде­ла­ют дис­кус­сию бо­лее жи­вой и ин­те­рес­ной. Если же вы ра­бо­та­е­те не в ака­де­ми­че­ской сре­де, нач­ни­те со сво­их дру­зей, кол­лег или зна­ко­мых. По­се­ти­те несколь­ко от­кры­тых ри­дин­гов и по­зна­комь­тесь на них с людь­ми, ко­то­рые по­тен­ци­аль­но за­хо­тят при­со­еди­нить­ся и к ва­шей груп­пе. Ста­вить ли­мит на участ­ни­ков мож­но, но необя­за­тель­но. Оп­ти­маль­ное ко­ли­че­ство лю­дей для встре­чи во­семь-две­на­дцать че­ло­век — так все успе­ют вы­ска­зать свое мне­ние.

Как устро­е­ны ри­динг-груп­пы

Что­бы луч­ше разо­брать­ся, как на прак­ти­ке ра­бо­та­ют ри­дин­ги, «Цех» по­го­во­рил с од­ним из ор­га­ни­за­то­ров ри­динг-груп­пы «Homines Sacri» в «Ша­нин­ке» (Мос­ков­ская выс­шая шко­ла со­ци­аль­ных и эко­но­ми­че­ских наук — Прим. «Цеха») Де­ни­сом Вяз­ни­ко­вым и кон­тент-про­дю­се­ром пуб­лич­ной про­грам­мы Ин­сти­ту­та ме­диа, ар­хи­тек­ту­ры и ди­зай­на «Стрел­ка» Ка­тей По­по­вой.

Наша ри­динг-груп­па на­ча­ла фор­ми­ро­вать­ся око­ло года на­зад. Мы с кол­ле­га­ми при­шли в «Ша­нин­ку» на фа­куль­тет по­ли­ти­че­ской фи­ло­со­фии с со­вер­шен­но раз­ны­ми бэк­гра­ун­да­ми и быст­ро по­ня­ли, что мно­гим из нас не хва­та­ет ба­зо­вых зна­ний. Ре­шить про­бле­му по­мог­ли ри­динг-груп­пы: мы ста­ли со­би­рать­ся по суб­бо­там и об­суж­дать за­ра­нее про­чи­тан­ные ма­те­ри­а­лы. В на­ча­ле это были са­мые ос­нов­ные тек­сты — «Об об­ще­ствен­ном до­го­во­ре» Жан-Жака Рус­со, «За­пис­ки Фе­де­ра­ли­ста» Джейм­са Мэд­ди­со­на, Con­sti­tu­tional The­ory Кар­ла Шмит­та, за­тем мы пе­ре­шли к бо­лее со­вре­мен­ным ав­то­рам, та­ким как Шан­таль Муфф и Эр­нест Ла­клау. Каж­дую неде­лю мы про­во­дим го­ло­со­ва­ние в на­шем те­ле­грам-чате и вы­би­ра­ем но­вый текст для бли­жай­шей встре­чи.

В пер­вый раз нас было пя­те­ро, за­тем при­со­еди­ни­лись дру­гие од­но­группни­ки, а по­том и кол­ле­ги с дру­гих кур­сов. Сей­час в на­шем чате 35 че­ло­век, на встре­чи хо­дят от ше­сти до пят­на­дца­ти участ­ни­ков. Чаще все­го к нам при­хо­дят, что­бы рас­ши­рить кру­го­зор, най­ти до­пол­ни­тель­ную мо­ти­ва­цию для про­чте­ния тек­стов и ком­пен­си­ро­вать от­сут­ствие ба­зо­вых зна­ний.

В пер­вый год мы пы­та­лись сфор­ми­ро­вать пра­ви­ла, но в ка­кой то мо­мент об­суж­де­ние за­бук­со­ва­ло, и мы ре­ши­ли до­ве­рить­ся есте­ствен­но­му по­ряд­ку. С тре­тьей встре­чи к нам при­со­еди­нил­ся кол­ле­га со стар­ше­го кур­са и вско­ре стал для нас кем-то вро­де мо­де­ра­то­ра и мен­то­ра. Он по­мо­гал нам впи­сать текст в бо­лее ши­ро­кую тра­ди­цию, разо­брать­ся с кон­тек­стом и осо­бен­но тща­тель­но го­то­вил­ся к ри­дин­гам. В этом году, по­сле оче­ред­но­го рас­ши­ре­ния кру­га участ­ни­ков, мы за­ду­ма­лись о боль­шей де­мо­кра­ти­за­ции чте­ния, по­это­му от­ка­за­лись от кон­цеп­ции неглас­но­го мо­де­ра­то­ра — на дан­ный мо­мент мы экс­пе­ри­мен­ти­ру­ем с фор­ма­том и вы­би­ра­ем раз­ных лю­дей, а так­же ра­бо­та­ем над сво­дом пра­вил для ин­клю­зив­но­го и рав­но­го об­ще­ния.

Что нуж­но знать, преж­де чем со­зда­вать ри­динг груп­пу? На мой взгляд, ни­ка­ких спе­ци­фи­че­ских зна­ний не нуж­но — глав­ное, опре­де­лить, что вы хо­ти­те по­лу­чить от ри­динг-груп­пы и раз­ра­бо­тать прин­ци­пы мо­де­ри­ро­ва­ния, под­хо­дя­щие имен­но вам. Что­бы по­нять ка­кой ва­ри­ант вам нра­вит­ся боль­ше, мож­но по­хо­дить по раз­ным ри­динг-груп­пам и срав­ни­вать раз­ные ва­ри­ан­ты са­мо­сто­я­тель­но.

Глав­ная идея на­ших ри­динг-групп — со­брать вме­сте от ше­сти до две­на­дца­ти лю­дей, за­ин­те­ре­со­ван­ных в опре­де­лен­ных ас­пек­тах тек­стов, и по­стро­ить меж­ду ними жи­вой диа­лог. По­это­му стро­гих пра­вил нет: у участ­ни­ков мо­жет быть лю­бой бэк­гра­унд — глав­ное, что­бы че­ло­ве­ку была ин­те­рес­на об­суж­да­е­мая тема.

В на­ших ри­дин­гах мы ото­шли от клас­си­че­ско­го фор­ма­та, где в те­че­ние про­дол­жи­тель­но­го вре­ме­ни об­суж­да­ет­ся один текст. Мы вы­де­ли­ли несколь­ко клю­че­вых ар­гу­мен­тов из од­ной гла­вы, по­про­си­ли про­честь за­ра­нее ее, а так­же несколь­ко кри­ти­че­ских ста­тей. Мно­гие при­шли на ри­динг-груп­пу, по­сколь­ку уже были зна­ко­мы с тек­стом и хо­те­ли об­су­дить его с экс­пер­том. Во вре­мя об­суж­де­ния мы пред­по­чли ре­гла­мен­ту об­ще­ние в сво­бод­ном фор­ма­те, по этой же при­чине мо­де­ра­тор вы­сту­пал с участ­ни­ка­ми на рав­ных.

Этим ле­том наши ри­дин­ги про­хо­ди­ли в он­лайн-фор­ма­те, что несколь­ко услож­ни­ло под­держ­ку груп­по­вой ди­на­ми­ки. Неко­то­рых участ­ни­ков, на­при­мер, слож­но было уго­во­рить вклю­чить ка­ме­ру, что не луч­шим об­ра­зом ска­зы­ва­лось на об­щем об­суж­де­нии. По­это­му мы при­ду­ма­ли дру­гой фор­мат: ри­динг-груп­пу, на ко­то­рой об­суж­да­ли кни­гу Ричар­да Сен­не­та «Плоть и ка­мень» мы на­ча­ли с неболь­шой лек­ции ис­то­ри­ка ар­хи­тек­ту­ры Анны Бро­но­виц­кой, за­тем по­де­ли­ли участ­ни­ков на пары, дали вы­брать, ка­кой ар­гу­мент Сен­не­та они хо­те­ли бы об­су­дить и от­кры­ли для них «Zoom-ком­на­ты» на пят­на­дцать ми­нут. Ко­гда мы оста­ви­ли их один на один, они вклю­чи­ли ка­ме­ры и на­ча­ли очень жи­вые дис­кус­сии. Та­кой под­ход по­мо­га­ет участ­ни­кам по­чув­ство­вать себя бо­лее без­опас­но. В па­рах они от­кры­то вы­ра­жа­ют свою точ­ку зре­ния, и уже по­сле это­го го­то­вы к об­суж­де­нию в груп­пе.

При­ме­ры ри­динг-групп Ин­сти­ту­та ме­диа, ар­хи­тек­ту­ры и ди­зай­на «Стрел­ка»: «Плоть и кровь» Сен­не­та с Ан­ной Бро­но­виц­кой, Тек­сты о куль­ту­ре празд­но­сти.

На ка­кие ри­дин­ги схо­дить?

Ви­зу­аль­ная куль­ту­ра. Ри­динг-груп­па Ан­дрея Ели­се­е­ва (бли­жай­шая встре­ча — 23 ок­тяб­ря)

Он­лайн ри­динг груп­па «чи­тай до слёз» (анон­са сле­ду­ю­щей встре­чи пока нет)

Для сту­ден­тов «Ша­нин­ки»: по­ст­гу­ма­ни­сти­че­ский ри­динг «По­сле че­ло­ве­ка», со­цио­ло­ги­че­ский ри­динг «ἐπιστήμη» (эпи­сте­ма) и «Клуб ана­ли­ти­че­ско­го чте­ния».

Все са­мое важ­ное и ин­те­рес­ное со­би­ра­ем в на­шем Telegram