Полезное чтение. 10 книг от бренд-менеджера «Носорога» и литературного критика Виктории Гендлиной

В руб­ри­ке «По­лез­ное чте­ние» мы про­сим экс­пер­тов в об­ла­сти об­ра­зо­ва­ния, дру­зей «Цеха» и из­вест­ных лю­дей рас­ска­зать нам о нон-фикшн кни­гах, ко­то­рые по­мог­ли им в ка­рье­ре, са­мо­раз­ви­тии и са­мо­об­ра­зо­ва­нии. В но­вой под­бор­ке сво­им спис­ком лю­би­мой и по­лез­ной ли­те­ра­ту­ры де­лит­ся бренд-ме­не­джер из­да­тель­ства и ли­те­ра­тур­но­го жур­на­ла «Но­со­рог», ли­те­ра­тур­ный кри­тик Вик­то­рия Генд­ли­на.

Эрик Берн, «Игры, в ко­то­рые иг­ра­ют люди. Люди, ко­то­рые иг­ра­ют в игры»

Как и мно­гие дру­гие кни­ги, став­шие от­прав­ны­ми в ин­те­ре­се к гу­ма­ни­тар­но­му зна­нию, эта по­па­лась на даче. Для меня, то­гда уче­ни­цы вось­мо­го клас­са, кни­га была на­сто­я­щим от­кро­ве­ни­ем. Ка­за­лось, что весь мир по­стро­ен на опи­сан­ных Бер­ном сце­на­ри­ях или иг­рах. При всей услов­но­сти, кни­га дей­стви­тель­но увле­ка­тель­на тем, что в бы­то­вых си­ту­а­ци­ях и речи дей­ству­ю­щих в них (типа мужа и жены) вскры­ва­ет це­лый пласт неосо­зна­ва­е­мых участ­ни­ка­ми бес­ко­неч­но по­вто­ря­ю­щих­ся игр. Они вред­ны для ком­му­ни­ка­ции — по­сто­ян­но за­во­дят в ту­пик и рас­став­ля­ют меж­ду людь­ми ло­вуш­ки сте­рео­тип­но­го по­ве­де­ния.

Петр Вайль и Алек­сандр Ге­нис, «60-е. Мир со­вет­ско­го че­ло­ве­ка»

Вай­ля и Ге­ни­са во­об­ще по­лез­но чи­тать, но эта кни­га лю­би­мая. Об от­те­пе­ли го­во­рят бес­ко­неч­но и ча­сто до­воль­но од­но­об­раз­но, а здесь вме­сто од­ной ин­тер­пре­та­ции опи­сан це­лый ряд от­тен­ков и спе­ци­фик, опре­де­лен­ным об­ра­зом по­вли­яв­ших на че­ло­ве­ка со­вет­ских ше­сти­де­ся­тых. Это то са­мое по­лез­ное чте­ние, пол­но­стью от­ве­ча­ю­щее на­зва­нию руб­ри­ки. Оно при­шлось очень кста­ти во вре­мя уче­бы на ис­то­ри­ко-фи­ло­ло­ги­че­ском РГГУ, где мно­го вре­ме­ни уде­ля­лось со­вет­ской ли­те­ра­ту­ре, и по­мог­ло сори­ен­ти­ро­вать­ся в кон­тек­сте. По­след­ний но­мер ли­те­ра­тур­но­го жур­на­ла «Но­со­рог» как раз по­свя­щен от­те­пе­ли, и он уже пред­по­ла­га­ет дру­гой уро­вень осво­е­ния от­те­пель­но­го ма­те­ри­а­ла, осо­бой чув­стви­тель­но­сти ше­сти­де­ся­тых и от­те­пель­ных черт в со­вре­мен­ной ли­те­ра­ту­ре, во мно­гом спо­ря­щих с ее «уста­нов­ка­ми».

Лев Ган­кин, «Хож­де­ние по зву­кам»

Эту кни­га я пред­ло­жи­ла из­дать ра­дио­ве­ду­ще­му и му­зы­каль­но­му жур­на­ли­сту Льву Ган­ки­ну, ко­гда ра­бо­та­ла в из­да­тель­ском про­ек­те Ильи Да­ни­шев­ско­го «Ан­ге­до­ния». Та­ко­го дей­стви­тель­но ум­но­го и ка­че­ствен­но­го нон-фик­ше­на для ши­ро­кой ауди­то­рии ост­ро не хва­та­ет в книж­ном рын­ке. Кни­га ос­но­ва­на на из­вест­ной од­но­имен­ной пе­ре­да­чи Ган­ки­на на «Се­реб­ря­ном До­жде» и про­ри­со­вы­ва­ет объ­ем­ную ис­то­рию раз­но­шерст­ной по­пу­ляр­ной му­зы­ки от Сер­жа Генс­бу­ра или Tyran­nosaurus Rex до ту­рец­ко­го пси­хо­де­ли­че­ско­го рока.

Алек­сандр Ски­дан, «Сум­ма по­э­ти­ки»

Кри­ти­че­ские ра­бо­ты по­эта, про­за­и­ка, эс­се­и­ста, кри­ти­ка и пе­ре­вод­чи­ка Алек­сандра Ски­да­на, в ко­то­рых он рас­смат­ри­ва­ет по­ли­ти­че­ские, эс­те­ти­че­ские и эти­че­ские пе­ре­се­че­ния в текстах со­вре­мен­ных ав­то­ров и мо­дер­нист­ских, а так­же пред­ста­ви­те­лей неофи­ци­аль­ной куль­ту­ры XX века. Кни­га по­свя­ще­на стра­те­ги­ям по­э­ти­че­ско­го и про­за­и­че­ско­го пись­ма и слож­но ска­зать, чем бо­лее ин­те­рес­на — стре­ми­тель­ной и неожи­дан­ной ре­флек­си­ей над пись­мом рас­смат­ри­ва­е­мых ав­то­ров или нево­об­ра­зи­мым язы­ком са­мо­го Ски­да­на.

Ро­лан Барт, «Фраг­мен­ты лю­бов­ной речи»

Барт ис­хо­дит из того, что лю­бов­ный дис­курс аб­со­лют­но по­ки­нут, им не ин­те­ре­су­ют­ся дру­гие язы­ки и лю­бые власт­ные ме­ха­низ­мы, по­это­му в этой кни­ге он ста­ра­ет­ся об­ра­тить­ся к по­ки­ну­то­му язы­ку влюб­лен­но­го, го­во­рить от лица влюб­лен­но­го, а не опи­сы­вать его речь. «Фраг­мен­ты лю­бов­ной речи» ка­жут­ся мне луч­шей кни­гой о люб­ви, по­то­му что в ней нет ро­ман­ти­че­ской тай­ны и чего-то непо­сти­жи­мо­го, а есть мак­си­маль­ная бли­зость к пе­ре­жи­ва­нию субъ­ек­та, вы­ра­жен­но­му в речи.

Алек­сандр Мар­кин, «Днев­ник» (2011-2015)

На­вер­ное, са­мый ми­зан­тро­пи­че­ский, без­жа­лост­ный к миру и со­вер­шен­но без­за­щит­ный текст со­вре­мен­ной рус­ской ли­те­ра­ту­ры, на­пи­сан­ный от лица нев­ро­ти­че­ско­го сно­ба и ин­тел­лек­ту­а­ла. Ме­ста­ми омер­зи­тель­ные, ме­ста­ми смеш­ные днев­ни­ко­вые за­мет­ки обо всем аб­сурд­ном, что про­ис­хо­дит в мире и част­ной жиз­ни пре­зи­ра­ю­ще­го всех рас­сказ­чи­ка. Тен­ден­ция из­да­вать на бу­ма­ге тек­сты «нели­те­ра­тур­ной» при­ро­ды (бло­ги, по­сты в соц­се­тях, за­мет­ки в мес­сен­дже­рах) сей­час аб­со­лют­но ле­ги­тим­на и ни­ко­го не удив­ля­ет — для ряда круп­ных из­да­тельств это во­об­ще ос­нов­ной ис­точ­ник до­хо­да. Но Дмит­рий Вол­чек из­дал пер­вый из трех «Днев­ни­ков» Алек­сандра Мар­ки­на (2002-2006), сна­ча­ла по­явив­ший­ся в ЖЖ, за­дол­го до того, как это ста­ло мейн­стри­мом.

Шам­шад Аб­дул­ла­ев, «Дру­гой юг»

Сти­хи Шам­ша­да Аб­дул­ла­е­ва, уз­бек­ско­го ав­то­ра, пи­шу­ще­го на рус­ском язы­ке, в свое вре­мя ста­ли для меня од­ной из то­чек вхо­да со­вре­мен­ную по­э­зию, ко­гда мы раз­би­ра­ли его тек­сты пе­ри­о­да фер­ган­ской по­э­ти­че­ской шко­лы на се­ми­на­ре по­эта и ис­сле­до­ва­те­ля ли­те­ра­ту­ры Ки­рил­ла Кор­ча­ги­на. В по­э­зии Аб­дул­ла­е­ва вы­со­кий мо­дер­низм и от­сыл­ки к за­пад­но­му ки­не­ма­то­гра­фу со­еди­ня­ют­ся с эк­зо­ти­кой во­сточ­но­го мира, ре­а­ли­я­ми зной­ной, непо­движ­ной Фер­га­ны — в прин­ци­пе, те же чер­ты ха­рак­те­ри­зу­ют его про­зу, но за счет спе­ци­фи­ки по­след­ней у это­го ав­то­ра текст об­ре­та­ет еще боль­шую плот­ность.

Пол­но­цен­но по­зна­ко­мить­ся с про­зой Шам­ша­да Аб­дул­ла­е­ва мне по­счаст­ли­ви­лось толь­ко недав­но, ко­гда в на­шем из­да­тель­стве вы­шел пол­ный сбор­ник его про­зы — кни­га «Дру­гой юг». В рас­ска­зах Аб­дул­ла­е­ва важ­ным при­е­мом ста­но­вит­ся мон­таж: склей­ки меж­ду «кад­ра­ми» от­сут­ству­ют, текст дви­жет­ся сплош­ным по­то­ком, за­стре­вая на ис­сле­до­ва­нии мгно­ве­ния, «незна­чи­тель­ных» де­та­лях, впле­та­ю­щих­ся в одну боль­шую ис­то­рию.

Бо­рис Фа­ли­ков, «Ве­ли­чи­на ка­че­ства. Ок­куль­тизм, ре­ли­гии Во­сто­ка и ис­кус­ство XX века»

Ис­то­рик ре­ли­гии Бо­рис Фа­ли­ков рас­ска­зы­ва­ет, как на рус­ский аван­гард и ис­кус­ство XX века по­вли­я­ли во­сточ­ные ре­ли­гии и ок­куль­тизм. Как в слу­чае с тек­та­ми Шам­ша­да Аб­дул­ла­е­ва, тут ин­те­ре­сен сам непри­выч­ный взгляд на за­пад­ный мир че­рез во­сточ­ную оп­ти­ку — толь­ко взгляд ис­сле­до­ва­те­ля, а не пи­са­те­ля.

Ален Ба­дью, «Век»

Фран­цуз­ский фи­ло­соф Ален Ба­дью смот­рит на XX век ни на что не по­хо­жим об­ра­зом, вме­сто уто­пии усмат­ри­вая в нем страсть к ре­аль­но­му и пы­та­ясь мыс­лить век че­рез по­э­ти­че­ское.

Бо­рис Гройс, Gesamtkunst­werk Ста­лин

В этой кни­ге Гройс рас­смат­ри­ва­ет со­вет­ское го­су­дар­ство как то­таль­ное про­из­ве­де­ние ис­кус­ства, со­здан­ное Ста­ли­ным, а соц­ре­а­лизм — как на­след­ни­ка аван­гар­да, во­пре­ки бо­лее по­пу­ляр­но­му мне­нию, что аван­гард был за­губ­лен и на его ме­сте от­стро­и­ли прин­ци­пи­аль­но иное ис­кус­ство. Гройс го­во­рит о том, что, при всей раз­ни­це меж­ду аван­гар­дом и соц­ре­а­лиз­мом, во власт­ных ам­би­ци­ях и взгля­де на об­ще­ство у них мно­го об­ще­го, а глав­ный про­ект аван­гар­да уда­лось соз­дать имен­но Ста­ли­ну.