1. Жизнь

Благотворный мазохизм, экстремальные эмоции и другие отчаянные попытки найти смысл жизни

Почему скука — наш главный враг

© Вика Шибаева / ЦЕХ

«Для того что­бы про­дол­жать жить, зная неиз­беж­ность смер­ти, есть толь­ко два сред­ства. Одно — не пе­ре­ста­вая так силь­но же­лать и стре­мить­ся к до­сти­же­нию ра­до­стей это­го мира, чтоб всё вре­мя за­глу­шать мысль о смер­ти, дру­гое — най­ти в этой вре­мен­ной жиз­ни, ко­рот­кой или дол­гой, та­кой смысл, ко­то­рый не уни­что­жал­ся бы смер­тью», — пи­сал Лев Тол­стой. А Ма­ри­на Пу­стиль­ник ре­ши­ла разо­брать­ся в том, что ду­ма­ют о веч­ных по­ис­ках смыс­ла жиз­ни учё­ные.







Лет де­сять на­зад у меня был друг, ко­то­рый стра­дал от бес­смыс­лен­но­сти сво­е­го су­ще­ство­ва­ния. У него была ра­бо­та, квар­ти­ра, свой биз­нес, дру­зья, воз­мож­ность пу­те­ше­ство­вать, до­ступ в лю­бые клу­бы Моск­вы, но он стра­дал от ску­ки и жа­ло­вал­ся на от­сут­ствие смыс­ла жиз­ни. Я пом­ню, как пы­та­лась най­ти или при­ду­мать для него (и для всех дру­гих сво­их дру­зей и зна­ко­мых, стра­да­ю­щих от это­го «неду­га») ка­кие-то от­ве­ты про смысл жиз­ни, но недав­но на­ткну­лась на ста­тью про ряд ис­сле­до­ва­ний, из ко­то­рых вы­хо­дит, что об­ви­няв­ший ску­ку в от­сут­ствии смыс­ла жиз­ни друг мой был не так уж и неправ.

Из­на­чаль­но в цен­тре вни­ма­ния ис­сле­до­ва­те­лей, изу­чав­ших смысл жиз­ни, сто­я­ло про­ти­во­по­став­ле­ние по­зи­тив­ных и нега­тив­ных пе­ре­жи­ва­ний и то, как они вли­я­ют на наше ощу­ще­ние осмыс­лен­но­сти про­ис­хо­дя­ще­го. На­при­мер, спе­ци­а­ли­сты из Син­га­пур­ско­го уни­вер­си­те­та управ­ле­ния, изу­ча­ю­щие по­ло­жи­тель­ные эмо­ции, со­бра­ли в ходе сво­их ис­сле­до­ва­ний дан­ные, со­глас­но ко­то­рым мы с боль­шей ве­ро­ят­но­стью ви­дим в сво­ей жиз­ни смысл в дни, ко­гда ис­пы­ты­ва­ем по­зи­тив­ные эмо­ции. В то же вре­мя те, кто за­ни­ма­ет­ся изу­че­ни­ем со­зда­ния смыс­лов в жиз­ни, ука­зы­ва­ют на то, что по­ис­ки смыс­ла за­ча­стую яв­ля­ют­ся на­шей ре­ак­ци­ей на стрес­со­вые со­бы­тия, про­ис­хо­дя­щие с нами. То есть, ко­гда в на­шей жиз­ни про­ис­хо­дит ка­кое-то нега­тив­ное со­бы­тие, мы пы­та­ем­ся объ­яс­нить его, ища в нем смысл, и это при­во­дит нас к со­зда­нию смыс­лов и в жиз­ни в це­лом.

В клас­си­че­ском ис­сле­до­ва­нии 2012-го года «О неко­то­рых раз­ли­чи­ях меж­ду счаст­ли­вой и осмыс­лен­ной жиз­нью» со­дер­жат­ся очень ин­те­рес­ные вы­во­ды: в то вре­мя как сча­стье по­ло­жи­тель­но кор­ре­ли­ру­ет с ча­сто­той по­зи­тив­ных со­бы­тий и нега­тив­но кор­ре­ли­ру­ет с ча­сто­той нега­тив­ных со­бы­тий, бо­лее силь­ное ощу­ще­ние осмыс­лен­но­сти жиз­ни свя­за­но од­но­вре­мен­но и с по­вы­шен­ной ча­сто­той по­зи­тив­ных со­бы­тий, и с по­вы­шен­ной ча­сто­той нега­тив­ных со­бы­тий, а так­же с пе­ре­жи­ва­ни­я­ми по­вы­шен­но­го стрес­са, раз­мыш­ле­ни­я­ми о вы­зо­вах судь­бы и об­щем вре­ме­ни, про­ве­ден­ном в бес­по­кой­стве о про­ис­хо­дя­щем в жиз­ни. Та­ким об­ра­зом, смысл жиз­ни на­хо­дит­ся в пря­мой за­ви­си­мо­сти и от по­зи­тив­ных, и от нега­тив­ных пе­ре­жи­ва­ний.

Но са­мое ин­те­рес­ное ждет нас в сле­ду­ю­щем ис­сле­до­ва­нии, опуб­ли­ко­ван­ном при­мер­но год на­зад, в июле 2019 года. Со­глас­но ре­зуль­та­там это­го ис­сле­до­ва­ния, для ощу­ще­ния осмыс­лен­но­сти на­шей жиз­ни важ­на не окрас­ка на­ших пе­ре­жи­ва­ний (по­зи­тив­ная или нега­тив­ная), а их остро­та. Уче­ные про­те­сти­ро­ва­ли эту ги­по­те­зу в рам­ках трех ис­сле­до­ва­ний, в ходе ко­то­рых они со­бра­ли ин­фор­ма­цию о са­мых зна­чи­мых со­бы­ти­ях в жиз­ни лю­дей (по все­му эмо­ци­о­наль­но­му спек­тру) и из­ме­ри­ли зна­чи­мость этих пе­ре­жи­ва­ний. В под­твер­жде­ние ги­по­те­зы ока­за­лось, что са­мы­ми зна­чи­мы­ми со­бы­ти­я­ми были либо са­мые при­ят­ные, либо са­мые бо­лез­нен­ные.

Кро­ме того, они изу­чи­ли раз­лич­ные ха­рак­те­ри­сти­ки опи­сан­ных со­бы­тий, что­бы по­нять, ка­кие из них мо­гут объ­яс­нить вли­я­ние эмо­ци­о­наль­ной край­но­сти на зна­чи­мость. Они об­на­ру­жи­ли, что са­мые экс­тре­маль­ные пе­ре­жи­ва­ния счи­та­лись наи­бо­лее зна­чи­мы­ми во мно­гом бла­го­да­ря сво­ей эмо­ци­о­наль­но­сти и вы­зван­ным ими щит­раз­мыш­ле­ни­ям. Бо­лее того, ис­сле­до­ва­те­ли об­на­ру­жи­ли, что по­зи­тив­ные и нега­тив­ные со­бы­тия вдох­нов­ля­ли лю­дей на раз­мыш­ле­ния в оди­на­ко­вой мере. Надо от­ме­тить, что это не пер­вое ис­сле­до­ва­ние, об­на­ру­жив­шее, что трав­ма­ти­че­ские со­бы­тия — не един­ствен­ный ис­точ­ник глу­бо­ких раз­мыш­ле­ний, внут­рен­не­го диа­ло­га и за­цик­ли­ва­ния на опре­де­лен­ных мыс­лях. В 2008 году груп­па пси­хо­ло­гов уже об­ра­ти­ла вни­ма­ние на то, что по­зи­тив­ные со­бы­тия и пе­ре­жи­ва­ния точ­но так же спо­соб­ны вы­зы­вать в лю­дях эти со­сто­я­ния.

Все эти ис­сле­до­ва­ния дают нам воз­мож­ность по но­во­му взгля­нуть на при­ро­ду че­ло­ве­ка. На­при­мер, в 2013 году вы­шло ис­сле­до­ва­ние под на­зва­ни­ем «Грусть с удо­воль­стви­ем и дру­гие при­ме­ры бла­го­твор­но­го ма­зо­хиз­ма». В рам­ках ис­сле­до­ва­ния про­во­див­шие его уче­ные об­на­ру­жи­ли мас­су ка­жу­щих­ся на пер­вый взгляд непри­ят­ных дей­ствий — вро­де про­смот­ра филь­мов ужа­сов, про­слу­ши­ва­ния груст­ной му­зы­ки, по­еда­ния чрез­мер­но острой пищи, по­се­ще­ния экс­тре­маль­ных ат­трак­ци­о­нов и до­ве­де­ния себя до та­кой уста­ло­сти, что па­да­ешь с ног — ко­то­рые вы­зы­ва­ют удо­воль­ствие у зна­чи­мо­го чис­ла лю­дей. Ав­то­ры ис­сле­до­ва­ния за­вер­ши­ли его сло­ва­ми «Если бы мы луч­ше по­ни­ма­ли функ­цию, ко­то­рую иг­ра­ет [в на­шей жиз­ни] грусть, мы мог­ли бы луч­ше объ­яс­нить [ре­зуль­та­ты ис­сле­до­ва­ния]». Од­на­ко, зная то, что мы зна­ем се­го­дня, мож­но пред­по­ло­жить, что для лю­дей, по­лу­ча­ю­щих удо­воль­ствие от «непри­ят­ных» пе­ре­жи­ва­ний, важ­нее все­го не эмо­ци­о­наль­ная окрас­ка это­го пе­ре­жи­ва­ния, а его ин­тен­сив­ность, ко­то­рая поз­во­ля­ет за­тем ин­тер­пре­ти­ро­вать его для при­да­ния смыс­ла сво­е­му су­ще­ство­ва­нию.

При­ве­ду лич­ный при­мер. За про­шед­ший год у мо­е­го стар­ше­го сына умер­ли отец, де­душ­ка и ба­буш­ка, оста­вив его един­ствен­ным на­след­ни­ком неко­то­рой недви­жи­мо­сти. Этим ле­том, оста­вив де­тей со сво­и­ми ро­ди­те­ля­ми, я при­ез­жа­ла на несколь­ко дней в Моск­ву, что­бы очи­стить квар­ти­ру и дачу от на­ко­пив­ших­ся там за де­ся­ти­ле­тия жиз­ни ве­щей, ко­то­рые, к со­жа­ле­нию, боль­ше ни­ко­му не нуж­ны. Это были фи­зи­че­ски и эмо­ци­о­наль­но из­ну­ри­тель­ные несколь­ко дней, но я де­ла­ла эту ра­бо­ту, осо­зна­вая ее зна­чи­мость, и, за­кон­чив ее, ис­пы­та­ла несо­мнен­ное удо­воль­ствие и удо­вле­тво­ре­ние, до­ба­вив еще одно со­бы­тие в ко­пил­ку «смыс­ла» сво­ей жиз­ни.

И та­ких эмо­ци­о­наль­ных экс­тре­му­мов в моей жиз­ни было, на са­мом деле, нема­ло: по­те­ри до­ку­мен­тов в чу­жой стране, угро­зы недо­воль­ных чи­та­те­лей (с де­мон­стра­ци­я­ми пе­ред моим ме­стом ра­бо­ты), фи­нан­со­вые про­бле­мы по вине дру­гих лю­дей, око­лосмерт­ный опыт и по­сле­до­вав­шие за ним раз­мыш­ле­ния на тему «за что это мне?» — и сча­стье рож­де­ния де­тей, чу­дес­ная сва­дьба в Лас-Ве­га­се, при­клю­че­ния в Ин­дии и мно­гое-мно­гое дру­гое на про­ти­во­по­лож­ной сто­роне эмо­ци­о­наль­но­го спек­тра. Я ис­поль­зо­ва­ла каж­дое из этих со­бы­тий для того, что­бы скон­стру­и­ро­вать внут­ри себя свою иден­тич­ность, что­бы на­пи­сать свою ис­то­рию жиз­ни, что­бы при­дать ей смысл — даже не по­до­зре­вая, что де­лаю это. И, ка­жет­ся, имен­но по­это­му, в от­ли­чие от сво­е­го дру­га, не ис­пы­ты­ва­ла де­сять лет на­зад ни­ка­ких стра­да­ний по по­во­ду бес­смыс­лен­но­сти сво­е­го су­ще­ство­ва­ния.

Ну а друг, как я уже на­пи­са­ла в са­мом на­ча­ле, по­хо­же, был прав — и имен­но раз­ме­рен­ность его бы­тия и от­сут­ствие глу­бо­ких пе­ре­жи­ва­ний и эмо­ци­о­наль­ных экс­тре­му­мов лю­бо­го тол­ка ме­ша­ли ему скон­стру­и­ро­вать нар­ра­тив сво­ей жиз­ни, в ко­то­ром на­шлось бы ме­сто смыс­лу. Впро­чем, эмо­ци­о­наль­но-экс­тре­маль­ные пе­ре­жи­ва­ния, ка­жет­ся, не един­ствен­ный спо­соб сде­лать свою жизнь осмыс­лен­ной. Друг мой, на­при­мер, в ка­кой-то мо­мент ушел с го­ло­вой сна­ча­ла в ве­ге­та­ри­ан­ство, по­том в криш­на­изм, а по­том в счаст­ли­вую се­мей­ную жизнь — и с тех пор я от него жа­лоб на от­сут­ствие смыс­ла жиз­ни не слы­ша­ла.


Все са­мое важ­ное и ин­те­рес­ное со­би­ра­ем в на­шем фейс­бу­ке