Зачем мы собираем коллекции и почему с трудом избавляемся от хлама

В дет­стве мы все кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ли что-ни­будь: иг­руш­ки из «кин­де­ров», лего, стек­ляш­ки или про­сто фан­ти­ки. Сей­час мы мо­жем даже не на­зы­вать кол­лек­ци­я­ми свои стоп­ки пла­сти­нок, ряды крос­со­вок или ба­та­реи из пар­фю­мов — но это тоже они. Что за­став­ля­ет нас со­би­рать кол­лек­ции и по­че­му это до­став­ля­ет нам удо­воль­ствие, как от­ли­чить кол­лек­цию от хла­ма и по­мочь себе спра­вить­ся с чрез­мер­ным на­ко­пи­тель­ством — разо­бра­лись с пси­хо­ло­гом.

Ной — пер­вый кол­лек­ци­о­нер

Пер­вым кол­лек­ци­о­не­ром, увле­чен­ным иде­ей «каж­дой тва­ри по паре», как пи­шет пре­по­да­ва­тель Лон­дон­ско­го уни­вер­си­те­та Джон Эл­снер в сво­ей кни­ге «Куль­ту­ра кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ния», был Ной. А еще кол­лек­ции со­би­рал Ок­та­виан Ав­густ (скла­ди­ро­вал мо­нет­ки), Петр I (его кол­лек­цию скиф­ско­го зо­ло­та мож­но оце­нить в Эр­ми­та­же) и мно­гие дру­гие ис­то­ри­че­ские де­я­те­ли. Ну и помни­те со­ветст­ких фи­ла­те­ли­стов, ко­то­рые во­об­ще ста­ли ме­мом? Вот!

«В при­ро­де че­ло­ве­ка есть тен­ден­ция к со­би­ра­тель­ству, сор­ти­ров­ке и хра­не­нию, — по­яс­ня­ет пси­хо­те­ра­певт, врач-пси­хи­атр кли­ни­ки Cere­brum и со­ос­но­ва­тель сту­дии мен­таль­но­го здо­ро­вья Syn­ther­apy Ми­ха­ил По­ши­бай­лов. — Мы зна­ем, что не толь­ко у че­ло­ве­ка, но и в жи­вот­ном мире су­ще­ству­ют „кол­лек­ци­о­не­ры“. На­при­мер, есть пти­цы, ко­то­рые мо­гут со­би­рать и при­но­сить в гнез­да бес­по­лез­ные для них, но бле­стя­щие вещи и раз­но­цвет­ные ка­меш­ки. Но толь­ко че­ло­ве­че­ское кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние яв­ля­ет­ся слож­ным пси­хо­ло­ги­че­ским и со­ци­аль­ным яв­ле­ни­ем».

Че­ло­век мо­жет за­ни­мать­ся та­ким хоб­би и в силу ин­ди­ви­ду­аль­ных осо­бен­но­стей пси­хи­ки. По сло­вам экс­пер­та, у ней­ро­от­лич­ных лю­дей (лю­дей, у ко­то­рых в силу осо­бен­но­стей в ра­бо­те моз­га мо­гут быть ди­а­гно­сти­ро­ва­ны об­сес­сив­но-ком­пуль­сив­ное рас­строй­ство, син­дром де­фи­ци­та вни­ма­ния и ги­пе­р­ак­тив­но­сти, аутизм, дислек­сия и так да­лее) ча­сто мож­но про­сле­дить кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние в ка­че­стве хоб­би.

Со­глас­но аме­ри­кан­ско­му ис­сле­до­ва­нию уче­ных из уни­вер­си­те­та Ай­о­вы, неко­то­рые осо­бен­но­сти ра­бо­ты пре­фрон­таль­ной коры го­лов­но­го моз­га де­ла­ют че­ло­ве­ка бо­лее склон­ным к кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­нию. Лоб­ные от­де­лы участ­ву­ют в пла­ни­ро­ва­нии дей­ствии, от­ве­ча­ют за, так на­зы­ва­е­мую, ко­гни­тив­ную гиб­кость. И дей­стви­тель­но: люди склон­ные к кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­нию мо­гут быть бо­лее пе­дан­тич­ны­ми, склон­ны­ми к жест­ким пра­ви­лам и рам­кам.

Фи­ло­соф Жан Бодрий­яр в кни­ге «Си­сте­ма ве­щей» дает сра­зу несколь­ко трак­то­вок фе­но­ме­ну кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ния, объ­яс­няя и неспо­соб­ность рас­ста­вать­ся с ве­ща­ми:

• По­иск кор­ней. Со­би­ра­ние ста­рин­ных ве­щей озна­ча­ет ин­те­рес к соб­ствен­но­му про­шло­му.
• Стрем­ле­ние обо­зна­чить из­ме­не­ние сво­е­го со­ци­аль­но­го ста­ту­са. Ин­те­рес к сбо­ру ан­ти­ква­ри­а­та у лю­дей, не свя­зан­ных с эти­ми ве­ща­ми на­пря­мую, озна­ча­а­ет де­мон­стра­цию воз­мож­но­сти: «Я могу это себе поз­во­лить».
• Сти­мул лю­бо­зна­тель­но­сти и твор­че­ско­го про­цес­са. В этом слу­чае кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние вы­сту­па­ет со­пут­ству­ю­щим про­цес­сом. Так, на­при­мер, про­фес­сор гу­ма­ни­тар­ных наук Уни­вер­си­те­та Джо­на Хоп­кин­са Ричард Мак­си стал из­вест­ным бла­го­да­ря сво­ей кол­лек­ции из 70 ты­сяч ред­ки ис­то­ри­че­ских ру­ко­пи­сей и книг.
• Спо­соб са­мо­вы­ра­же­ния. Че­рез свою кол­лек­цию че­ло­век мо­жет ре­а­ли­зо­вы­вать соб­ствен­ные пе­ре­жи­ва­ния и впе­чат­ле­ния. Неред­ко имен­но этим мо­ти­вом ру­ко­вод­ству­ют­ся со­би­ра­те­ли пред­ме­тов ис­кус­ства.
• По­про­сту хоб­би. Бри­тан­ка Лиза Корт­ни со­бра­ла 12 ты­сяч плю­ше­вых по­ке­мо­нов. При­чем сде­ла­ла она это про­сто так — в на­ча­ле она даже не зна­ла, ка­кие имен­но иг­руш­ки со­би­ра­ет, по­то­му что не смот­ре­ла зна­ме­ни­тый се­ри­ал о Пи­ка­чу.

В про­цес­се кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ния че­ло­век по­лу­ча­ет удо­воль­ствие от по­ис­ка, со­би­ра­ния кол­лек­ции, а так­же от кон­ку­рен­ции с дру­ги­ми кол­лек­ци­о­не­ра­ми. Кол­лек­ци­о­нер гор­дит­ся сво­и­ми на­ход­ка­ми, а так­же ис­пы­ты­ва­ет но­сталь­гию при про­смот­ре бо­лее ран­них. Та­кое хоб­би ча­сто по­мо­га­ет най­ти об­щий язык с людь­ми по­хо­жих ин­те­ре­сов, та­ким об­ра­зом вы­пол­няя и ком­му­ни­ка­тив­ную функ­цию.

Ана­ста­сия Аб­ра­мо­ва, ав­тор те­ле­грам-ка­на­ла «Днев­ник кол­лек­ци­о­не­ра Bar­bie»:

«К увле­че­нию кук­ла­ми я при­шла слу­чай­но зи­мой 2023 года. Уви­де­ла ро­лик в тикто­ке, где бло­гер рас­ска­зы­вал, на­сколь­ко же силь­но из­ме­ни­лась кук­ла Бар­би за всё вре­мя, что ее вы­пус­ка­ют. Мне ста­ло неве­ро­ят­но ин­те­рес­но срав­нить ку­кол на­гляд­но, я тем же днем по­шла в Дет­ский мир. И в этот же ве­чер я спон­тан­но за­ка­за­ла себе первую иг­ро­вую Бар­би, «Ва­лен­тин­ку» 1996 года — она как раз моя ро­вес­ни­ца.

Сей­час у меня до­воль­но круп­ная кол­лек­ция, услов­но из двух ча­стей. Пер­вая — кук­лы-пер­со­на­жи, с ко­то­ры­ми я разыг­ры­ваю ис­то­рии. У меня есть по­дроб­ные ан­ке­ты на каж­до­го из моих пер­со­на­жей. Я по­ку­паю им ак­сес­су­а­ры, ме­няю при­чес­ки и об­ра­зы. Тут меня мож­но на­звать «кол­лек­ци­о­не­ром-иг­ру­ном». Осталь­ная же часть — те кук­лы, ко­то­рые я бе­реж­но хра­ню в вит­рине и лю­бу­юсь их ори­ги­наль­ны­ми об­ра­за­ми от ди­зай­не­ров.

Я за­ни­ма­юсь этим, по­то­му что это от­ра­жа­ет мою дет­скую душу. Я на­сла­жда­юсь осо­зна­ни­ем того, что эти кук­лы у меня про­сто есть, та­кие кра­си­вые и уни­каль­ные. Мой внут­рен­ний ре­бе­нок неска­зан­но ра­ду­ет­ся но­вым ку­кол­кам. Од­на­ко для меня это не про­сто хоб­би, а ско­рее спо­соб зна­ком­ства с но­вы­ми людь­ми. Я люб­лю устра­и­вать встре­чи с под­пис­чи­ка­ми и кол­лек­ци­о­не­ра­ми, об­суж­дать но­вин­ки в ин­ду­стрии, хо­дить на вы­став­ки. Мне очень при­ят­но ви­деть лю­дей, ко­то­рые го­рят этим де­лом так же, как и я. Но са­мое ин­те­рес­ное — все го­рят по-раз­но­му: кто-то иг­ра­ет в ку­кол, кто-то про­сто на­сла­жда­ет­ся ими в вит­ри­нах».

Ро­ман Ев­до­ки­мов, кол­лек­ци­о­нер про­езд­ных и би­ле­тов на мет­ро:

«Мой де­душ­ка ра­бо­тал в элек­тро­ме­ха­ни­че­ской служ­бе мет­ро, и в дет­стве мно­го рас­ска­зы­вал и да­рил вся­кие вещи, свя­зан­ные с мет­ро (схе­мы, знач­ки, же­то­ны). Так что ещё со шко­лы я на­чал со­би­рать про­езд­ные, то­гда они были бу­маж­ные с маг­нит­ной по­ло­сой и ре­кла­мой на обо­ро­те.

По­сле по­яв­ле­ния «Трой­ки» (неимен­ные кар­ты, с по­мо­щью ко­то­рых мож­но опла­чи­вать про­езд в мос­ков­ском об­ще­ствен­ном транс­пор­те) я стал со­би­рать и пла­сти­ко­вые про­езд­ные. Во­об­ще, про­езд­ные би­ле­ты — не един­ствен­ная моя кол­лек­ция, явно есть склон­ность к си­сте­ма­ти­за­ции стран­ных ве­щей.

Ко­гда за­пол­ня­ет­ся оче­ред­ной про­бел, есть при­ят­ное чув­ство за­вер­шен­но­сти эта­па ис­то­рии. Меня лич­но кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние успо­ка­и­ва­ет, если не воз­во­дить его в культ и не тра­тить слиш­ком мно­го сил и средств на хоб­би».

Ано­ним­ный ав­тор бло­га «Кол­лек­ци­о­нер NFT»:

«Во­об­ще ко мне та­кое хоб­би при­шло слу­чай­но. Сна­ча­ла стал ин­те­ре­со­вать­ся крип­той, по­том об­ра­тил вни­ма­ние на тему с NFT. Так я ку­пил одну NFT, по­том вто­рую, тре­тью, и втя­нул­ся в про­цесс. До это­го были по­пыт­ки фи­зи­че­ско­го кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ния (от­крыт­ки, ка­лен­да­ри­ки), но кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние NFT нра­вит­ся боль­ше все­го.

Для меня это при­об­ще­ние к чему-то ве­ли­ко­му. Ко­гда я по­ку­паю оче­ред­ную NFT, по­яв­ля­ет­ся непе­ре­да­ва­е­мое чув­ство, моя кол­лек­ция ста­но­вит­ся боль­ше. Это ещё и ста­тус: мне нра­вит­ся, что у меня есть до­ро­гие NFT, ко­то­рые я в лю­бой мо­мент могу по­ста­вить на ава­тар­ку в соц­се­тях. Что мо­жет быть при­ят­нее?».

Гра­ни­ца пе­ред на­ко­пи­тель­ством

Не толь­ко кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние, но и в прин­ци­пе лю­бое хоб­би — хо­ро­шая са­мо­по­мощь для мен­таль­но­го здо­ро­вья. Обыч­но, по­гру­жа­ясь в де­прес­сив­ные со­сто­я­ния, мы от­ка­зы­ва­ем­ся от ве­щей, при­выч­но при­но­ся­щих ра­дость. И, на­обо­рот, воз­вра­ща­ясь к увле­че­нию спу­стя вре­мя, чув­ству­ем по­ло­жи­тель­ные эмо­ции и на­хо­дим в нем опо­ру.

Прав­да, ча­сто кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние со сто­ро­ны мо­жет ка­зать­ся тя­гой к за­хлам­ле­нию жи­ли­ща бес­по­лез­ны­ми ве­ща­ми. При­мер­но этим за­ни­мал­ся Плюш­кин — пер­со­наж по­э­мы Ни­ко­лая Го­го­ля «Мерт­вые души», жив­ший сре­ди ненуж­ных пред­ме­тов быта и му­со­ра. В честь него на­зва­ли и «син­дром Плюш­ки­на», дру­гой ва­ри­ант на­име­но­ва­ния ко­то­ро­го — хор­динг или сил­ло­го­ма­ния.

Хор­динг — пси­хо­ло­ги­че­ское рас­строй­ство, при ко­то­ром че­ло­век не мо­жет пра­виль­но осо­знать цен­ность и нуж­ность той или иной вещи. След­ствие та­ко­го по­ве­де­ния — труд­но­сти с вы­бра­сы­ва­ни­ем ве­щей, все­воз­мож­ные по­пыт­ки при­спо­со­бить му­сор «по хо­зяй­ству», а так­же склон­ность к шо­по­го­лиз­му и чрез­мер­ное при­пи­сы­ва­ние ве­щам цен­но­сти как но­си­те­ля па­мя­ти о чем-либо.

Не за­зор­но за­ве­сти себе «ко­роб­ку па­мя­ти», где бы хра­ни­лись би­ле­ты на са­мо­ле­ты из пу­те­ше­ствий, лю­би­мые дет­ские иг­руш­ки или чек от пер­во­го по­дар­ка до­ро­го­му че­ло­ве­ку. Ра­зум­ная бе­реж­ли­вость и же­ла­ние со­хра­нить что-то па­мят­ное или по­да­рить ста­рым ве­щам но­вую жизнь — аб­со­лют­но нор­маль­ное по­ве­де­ние. Од­на­ко глав­ное — да­вать ве­щам адек­ват­ную оцен­ку.

От­ли­чия кол­лек­ци­о­ни­ро­ав­ния от на­ко­пи­тель­ства:

• Упо­ря­до­чен­ность. Кол­лек­ция — то, что в первую оче­редь под­ра­зу­ме­ва­ет ор­га­ни­зо­ван­ность. За­ча­стую кол­лек­ци­о­не­ры хра­нят свои экс­по­на­ты от­дель­но, в за­щи­щен­ном ме­сте (под стек­лом, в вит­рине или аль­бо­ме, если мы го­во­рим о чем-то бу­маж­ном). На­ко­пи­тель­ство же — смыс­ло­вой ан­ти­под сло­ва «по­ря­док». Вещи за­ча­стую хра­нят­ся ха­о­тич­но, как бы на вся­кий слу­чай: «Ко­гда-ни­будь при­го­дит­ся». В ито­ге они скап­ли­ва­ют­ся и не ис­поль­зу­ют­ся.
• Ощу­ще­ния от на­коп­ле­ния. Кол­лек­ци­о­не­ры ис­пы­ты­ва­ют на­сла­жде­ние и ин­те­рес от про­цес­са до­пол­не­ния сво­е­го со­бра­ния. Воз­ни­ка­ет при­ят­ное ощу­ще­ние об­ла­да­ния чем-то уни­каль­ным. В слу­чае на­ко­пи­тель­ства и его па­то­ло­ги­че­ских форм люди ис­пы­ты­ва­ют ско­рее силь­ную тре­вож­ность. Они склон­ны к со­ци­о­фо­бии, де­прес­сив­ным со­сто­я­ни­ям и агрес­сии. Осо­бен­но в тех слу­ча­ях, ко­гда кто-то пы­та­ет­ся при­сты­дить «Плюш­ки­на» или вы­бро­сить его «со­кро­ви­ща».
• Ко­ли­че­ство ве­щей. Если ваша кол­лек­ция чего-либо не дает вам сво­бод­но пе­ре­ме­щать­ся в жи­ли­ще — это тре­вож­ный сиг­нал. Даже если вы со­би­ра­е­те что-то услов­но ней­траль­ное, по­лез­ное и в хо­ро­шем со­сто­я­нии, будь то кни­ги, жур­на­лы и про­чее.

При­чи­ны на­ко­пи­тель­ства

Вы­де­ля­ют несколь­ко ос­нов­ных при­чин хор­дин­га. Пер­вая — врож­ден­ные осо­бен­но­сти ра­бо­ты моз­га, будь то об­сес­сив­но-ком­пуль­сив­ное рас­строй­ство, син­дром де­фи­ци­та вни­ма­ния и ги­пе­р­ак­тив­но­сти, аутизм, ши­зо­фре­ния и так да­лее.

Пси­хо­лог Ми­ха­ил По­ши­бай­лов от­ме­ча­ет, что хор­динг род­стве­нен рас­строй­ствам об­сес­сив­но-ком­пуль­сив­но­го спек­тра, так как яв­ля­ет­ся ва­ри­ан­том на­вяз­чи­во­стей. Со­глас­но МКБ-11 хор­динг от­но­сит­ся к рас­строй­ствам об­сес­сив­но-ком­пуль­сив­ной при­ро­ды, од­на­ко мо­жет вы­сту­пать симп­то­мом де­прес­сии, со­ци­о­фо­бии и па­то­ло­ги­че­ской тре­вож­но­сти.

В ос­но­ве же­ла­ния «та­щить все в дом» мо­жет ле­жать и нега­тив­ный опыт. По дан­ным ис­сле­до­ва­ния роли пси­хо­травм в кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­нии, про­ве­ден­ном на ос­но­ве вы­бор­ки из 81 че­ло­ве­ка, 52% опро­шен­ных свя­за­ли соб­ствен­ное на­ко­пи­тель­ство с лич­ным трав­ма­тич­ным опы­том, будь то бед­ность, го­лод и про­чее.

Но ча­сто хор­динг ста­но­вит­ся за­бо­той ге­рон­то­ло­гов: па­то­ло­ги­че­ское на­ко­пи­тель­ство ча­сто ак­ти­ви­зи­ру­ет­ся у лю­дей стар­ше­го воз­рас­та. За­бо­ле­ва­ние необя­за­тель­но сиг­на­ли­зи­ру­ет о на­ли­чии дру­гих, бо­лее опас­ных па­то­ло­гий — неред­ко оно сви­де­тель­ству­ет о про­стом недо­стат­ке об­ще­ния и вы­со­ком уровне стрес­са. При этом и сам про­цесс вы­бра­сы­ва­ния вы­зы­ва­ет у че­ло­ве­ка пе­ре­жи­ва­ния и тре­во­гу, в ито­ге за­го­няя того в за­мкну­тый круг.

Что де­лать, если хоб­би ста­ло вре­дить

Кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние и на­ко­пи­тель­ство как в по­ло­жи­тель­ном (на­при­мер, за­пас­ли­вость и ра­зум­ная бе­реж­ли­вость), так и в от­ри­ца­тель­ном клю­че — яв­ле­ния, име­ю­щие очень схо­жую при­ро­ду. И, как ча­сто бы­ва­ет, ко­гда что-то при­ят­ное пе­ре­рас­та­ет в па­губ­ную при­выч­ку, от­сле­дить грань непро­сто.

Мы уже го­во­ри­ли, что, если кол­лек­ция не дает вам сво­бод­но пе­ре­дви­гать­ся в жи­ли­ще уже пре­вра­ща­ет­ся в ха­о­тич­ное нечто, сто­ит бить тре­во­гу. Об­ра­тить вни­ма­ние сто­ит и на чи­сто фи­нан­со­вый ас­пект: если ваше хоб­би пре­вра­ща­ет­ся в «чер­ную дыру», ко­то­рая тре­бу­ет все боль­ших и боль­ших трат, остав­ляя вас без средств к нор­маль­но­му су­ще­ство­ва­нию, сто­ит за­ду­мать­ся о це­ле­со­об­раз­но­сти увле­че­ния.

Ча­сто го­во­ря о на­ко­пи­тель­стве мы бес­по­ко­им­ся не о себе, а о близ­ком че­ло­ве­ке, чьи кол­лек­ции ста­но­вят­ся бы­то­вой про­бле­мой и ис­точ­ни­ком конл­фик­тов. Воз­мож­но, вы стал­ки­ва­лись с си­ту­а­ци­ей, в ко­то­рой ваша по­пыт­ка разо­брать жи­ли­ще и вы­ик­нуть «му­сор» при­во­ди­ла к ссо­ре. Что де­лать в этом слу­чае?

Са­мое глав­ное пра­ви­ло в ре­ше­нии лю­бой про­бле­мы — кон­струк­тив­ный раз­го­вор. Пси­хо­лог Ми­ха­ил По­ши­бай­лов со­ве­ту­ет, по­про­буй­те мяг­ко по­го­во­рить с близ­ким о сво­ем бес­по­кой­стве по по­во­ду его хоб­би или при­выч­ке. Ни в коем слу­чае нель­зя на­силь­но за­став­лять его вы­бра­сы­вать на­коп­лен­ное или пы­тать­ся вы­ки­нуть все са­мо­му. Это в лю­бом слу­чае вы­зо­вет у че­ло­ве­ка нега­тив­ные эмо­ции, от нелов­ко­сти и сты­да до агрес­сии и же­ла­ния изо­ли­ро­вать­ся от вас лич­но или об­ще­ства во­об­ще.

Па­то­ло­ги­че­ское на­ко­пи­тель­ство — офи­ци­аль­ный ди­а­гноз, ко­то­рый обя­за­тель­но тре­бу­ет пси­хо­ло­ги­че­ской по­мо­щи. Если вы на­блю­да­е­те его симп­то­мы у себя или род­ствен­ни­ков и дру­зей, в первую оче­редь оза­боть­тесь не убор­кой, а по­ис­ком по­мо­щи. Важ­но не столь­ко «вы­ки­нуть хлам», сколь­ко по­нять, по­че­му он во­об­ще по­явил­ся и по­яв­ля­ет­ся.