1. Залипнуть

«Произведение считается непристойным, если оно оскорбляет здравое чувство скромности»: как устроена эротическая индустрия в Японии

Всё очень странно. Как обычно

«Произведение считается непристойным, если оно оскорбляет здравое чувство скромности»: как устроена эротическая индустрия в Японии«Произведение считается непристойным, если оно оскорбляет здравое чувство скромности»: как устроена эротическая индустрия в Японии

В ка­че­стве под­ра­бот­ки у до­мо­хо­зя­ек — съем­ки в пор­но­ро­ли­ках, сту­дент­ки и школь­ни­цы хо­дят на сви­да­ния за день­ги, а муж­чи­ны влюб­ля­ют­ся в си­ли­ко­но­вых ку­кол и стро­ят с ними се­мью. Это всё — о Япо­нии. Ис­сле­до­ва­тель­ни­ца Ди­а­на Кик­над­зе на­пи­са­ла кни­гу «Ин­тим­ная Япо­ния. Ноч­ные сви­да­ния, „ве­се­лые квар­та­лы“ и куль­ту­ра под­гля­ды­ва­ния», в ко­то­рой рас­ска­за­ла, как в од­ной из са­мых та­ин­ствен­ных стран мира ме­ня­лось от­но­ше­ние к те­лес­но­сти и сек­су. С раз­ре­ше­ния из­да­тель­ства МИФ пуб­ли­ку­ем от­ры­вок из нее.




Япон­ская эро­ти­че­ская ки­но­ин­ду­стрия при­шла в дома япон­цев на ви­део­кас­се­тах, а поз­же и на ком­пакт-дис­ках, ко­то­рые мож­но взять на­про­кат. Кем же яв­ля­ют­ся ак­те­ры этих пор­но­филь­мов? На са­мом деле в пор­но­ин­ду­стрию идут с боль­шим рве­ни­ем, и это не слиш­ком осуж­да­ет­ся осталь­ны­ми япон­ца­ми. Ча­сто там сни­ма­ют­ся быв­шие пе­ви­цы из по­пу­ляр­ных герл-групп, не же­ла­ю­щие ми­рить­ся с ми­зер­ным до­хо­дом на обыч­ной ра­бо­те. В прин­ци­пе, лю­бая стар­ше­класс­ни­ца, сту­дент­ка или до­мо­хо­зяйка мо­жет стать ак­три­сой и даже про­сла­вить­ся в этой сфе­ре. При этом в япон­ской пор­но­ин­ду­стрии су­ще­ству­ет огром­ная нехват­ка ак­те­ров-муж­чин на фоне пе­ре­из­быт­ка пред­ста­ви­тель­ниц пре­крас­но­го пола.

Не все ев­ро­пейские зри­те­ли рас­по­ло­же­ны к япон­ской пор­но­про­дук­ции: цен­зу­ра за­став­ля­ет мно­гие ком­па­нии скры­вать по­ло­вые ор­га­ны и грудь ак­те­ров, ведь, в со­от­вет­ствии со ста­тьей 175 «Рас­про­стра­не­ние непри­стойных ма­те­ри­а­лов», со­дер­жа­ние ко­то­рой не ме­ня­лось с 1907 года, «про­из­ве­де­ние счи­та­ет­ся непри­стойным, если оно про­буж­да­ет и сти­му­ли­ру­ет сек­су­аль­ное же­ла­ние, оскорб­ля­ет здра­вое чув­ство скром­но­сти или сты­да и на­ру­ша­ет пра­виль­ные пред­став­ле­ния о сек­су­аль­ной мо­ра­ли».

Книга Ди­а­на Кик­над­зе «Ин­тим­ная Япо­ния. Ноч­ные сви­да­ния, „ве­се­лые квар­та­лы“ и куль­ту­ра под­гля­ды­ва­ния». ИЗДАТЕЛЬСТВО «МИФ»
издательство МИФ

Из-за пу­та­ни­цы в за­ко­но­да­тель­стве и нечет­ко­го раз­де­ле­ния, что мож­но, а чего нель­зя, со­зда­те­ли пор­но­филь­мов и из­да­те­ли эро­ти­че­ских ко­мик­сов ман­га на­ча­ли са­мо­сто­я­тель­но за­ни­мать­ся цен­зу­рой сво­их про­из­ве­де­ний.

Для того что­бы не по­пасть под действие ста­тьи, до­ста­точ­но было не по­ка­зы­вать за­пре­щен­ное, на­при­мер по­ло­вой акт с про­ник­но­ве­ни­ем, сами по­ло­вые ор­га­ны взрос­лых лю­дей и одно вре­мя (вплоть до 90-х) даже лоб­ко­вые во­ло­сы. Так по­яви­лись ха­рак­тер­ные для япон­ских пор­но­филь­мов и хен­тайной ман­ги «чер­ные пря­мо­уголь­ни­ки», «за­мы­ли­ва­ние», «мо­за­и­ка» и про­чие спо­со­бы со­кры­тия «непри­стойно­сти». Что ин­те­рес­но, одно вре­мя на япон­ском «Ама­зоне» про­да­ва­лись спе­ци­аль­ные ма­шин­ки, ко­то­рые уби­ра­ли «мо­за­и­ки». А сейчас это­му на­ча­ли обу­чать нейро­се­ти.

Как мы ви­дим, офи­ци­аль­ная пор­но­ин­ду­стрия в Япо­нии — дело до­воль­но хло­пот­ное и тре­бу­ю­щее гиб­ко­сти ума

Ухо вост­ро дер­жат и вла­дель­цы уве­се­ли­тель­ных за­ве­де­ний, ра­бо­та­ю­щих под ви­дом ноч­ных ба­ров, — кя­ба­ку­ра — ка­ба­ре-клу­бов, куда кли­ент мо­жет за­гля­нуть на ого­нек к при­вет­ли­вым, лас­ко­вым де­вуш­кам — онэ­э­с­ан. Те ста­ра­ют­ся рас­кру­тить кли­ен­та на до­ро­го­сто­я­щий ал­ко­голь, про­цент от про­да­жи ко­то­ро­го на­пря­мую свя­зан с их го­но­ра­ром за ве­чер. Чаще все­го кли­ент не в со­сто­я­нии дойти до кон­ца из-за силь­нейшего опья­не­ния, и в луч­шем слу­чае онэ­э­с­ан за­тал­ки­ва­ет его в так­си, от­прав­ляя до­мой к жене, а в худ­шем — кли­ент оста­ет­ся но­че­вать пря­мо на тро­туа­ре. В онэ­э­с­ан ча­сто идут вполне при­лич­ные де­вуш­ки из чис­ла сту­ден­ток, для ко­то­рых это воз­мож­ность под­за­ра­бо­тать на жизнь.

Еще одна рас­про­стра­нен­ная, к со­жа­ле­нию, прак­ти­ка — эн­дзё ко­сай — сви­да­ния за день­ги или по­дар­ки, что чаще все­го встра­и­ва­ет­ся в по­ня­тие лю­би­тель­ской про­сти­ту­ции

Та­кие зна­ком­ства на­чи­на­ют­ся в соц­се­тях, по­тен­ци­аль­ный кли­ент все­гда скрыт за ми­лой ава­тар­кой и ник­неймом. На деле это сто­рон­ний ак­ка­унт зре­ло­го муж­чи­ны, ко­то­рый в за­ви­си­мо­сти от сво­их эро­ти­че­ских фан­та­зий жаж­дет об­ще­ния с юной осо­бой. Обыч­но школь­ни­цы опа­са­ют­ся при­ни­мать до­ро­гие по­дар­ки и огра­ни­чи­ва­ют­ся прось­ба­ми опла­тить ком­на­ту в ка­ра­оке, счет в мод­ном кафе или ку­пить им что-ни­будь нуж­ное в вир­ту­аль­ном мире: ком­пью­тер­ную игру, ту или иную услу­гу, но не ма­те­ри­аль­ную вещь, ко­то­рая бро­си­лась бы в гла­за ро­ди­те­лям. Если речь идет о са­мо­сто­я­тель­ной, не за­ви­си­мой от ро­ди­тель­ско­го мне­ния стар­ше­класс­ни­це или сту­дент­ке, то обыч­но это кос­ме­ти­ка, брен­до­вые су­моч­ки, ниж­нее бе­лье и опла­та про­чих рас­хо­дов де­вуш­ки.

К со­жа­ле­нию, воз­раст де­ву­шек, ко­то­рых при­гла­ша­ют на по­доб­ные плат­ные сви­да­ния, неуклон­но сни­жа­ет­ся, что при­во­дит к тя­же­лым по­след­стви­ям: ран­ней бе­ре­мен­но­сти, про­бле­мам с ро­ди­те­ля­ми, слож­но­стям с уче­бой, чрез­мер­но­му ран­не­му взрос­ле­нию во вред юно­му ор­га­низ­му.

Юри­ди­че­ский за­прет на прак­ти­ку эн­дзё ко­сай был на­ло­жен до­воль­но позд­но, лишь в 1999 году, ко­гда кли­ент стал нести уго­лов­ную от­вет­ствен­ность за опла­чи­ва­е­мый секс с ли­ца­ми, не до­стиг­ши­ми со­вер­шен­но­ле­тия (во­сем­на­дца­ти лет). До это­го вре­ме­ни воз­раст со­гла­сия в Япо­нии со­став­лял три­на­дцать лет, что не мо­жет не воз­му­щать нас сейчас. Од­на­ко, несмот­ря на этот и дру­гие за­ко­ны, при­ня­тые пра­ви­тель­ством с це­лью лик­ви­ди­ро­вать под­рост­ко­вую про­сти­ту­цию, рост ее сре­ди школь­ниц не пре­кра­ща­ет­ся.

И вновь ос­нов­ной при­чи­ной та­ко­го по­ве­де­ния де­ву­шек яв­ля­ют­ся об­ще­ство по­треб­ле­ния, культ брен­до­вых ве­щей

Хуже все­го, что в чис­ло прак­ти­ку­ю­щих лю­би­тель­скую про­сти­ту­цию вхо­дят и мо­ло­дые до­мо­хо­зяйки, устав­шие от по­сто­ян­но­го от­сут­ствия му­жей и недо­стат­ка сек­са из-за стрес­са, недо­сы­па, зло­упо­треб­ле­ния ал­ко­го­лем и про­чих нескон­ча­е­мых «ува­жи­тель­ных» при­чин.

По­сле пан­де­мии в Япо­нии за­мет­но «про­се­ла» сфе­ра услуг про­фес­си­о­наль­ных про­сти­ту­ток, ко­то­рые все­гда скры­ва­лись за вит­ри­на­ми пи­тейных за­ве­де­ний. Япон­ские муж­чи­ны ощу­ти­ли острую по­треб­ность в есте­ствен­ных, обыч­ных жен­щи­нах без тон­ны кос­ме­ти­ки и вуль­гар­ных на­ря­дов. Мо­ло­дые до­мо­хо­зяйки и сту­дент­ки по-преж­не­му при­вле­ка­ют муж­чин в воз­расте. Ча­сто им хо­чет­ся про­сто по­го­во­рить, по­лю­бо­вать­ся на де­вуш­ку, не осо­бо вслу­ши­ва­ясь в ее ми­лую бол­тов­ню.

Не на­по­ми­на­ет ли это нам ти­пич­ную Япо­нию XVIII века, с ее чайными до­ма­ми и юны­ми гейшами, умев­ши­ми от­влечь кли­ен­та от его за­бот? Из­ме­нил­ся имидж Япо­нии, но суть оста­лась той же, хотя… Да­вайте за­гля­нем в секс-шопы: что там но­вень­ко­го?

В наши дни все боль­ше вни­ма­ния уде­ля­ет­ся по­треб­но­стям и сек­су­аль­ным фан­та­зи­ям муж­чин. За­кон­сер­ви­ро­ван­ные но­ше­ные де­ви­чьи тру­си­ки дав­но ушли в про­шлое, этим те­перь ни­ко­го не уди­вишь, но неко­то­рый куль­тур­ный шок пока что вы­зы­ва­ют си­ли­ко­но­вые кук­лы, ко­то­рые, в от­ли­чие от их на­дув­ных пра­ба­бу­шек, вос­хи­ща­ют.

Ча­сто от­но­ше­ния с жи­вой де­вуш­кой вы­зы­ва­ют слож­но­сти у муж­чин, недо­воль­ных сво­ей внеш­но­стью, здо­ро­вьем или фи­нан­со­вым по­ло­же­ни­ем

Мно­гие за­ком­плек­со­ва­ны с юно­сти, сви­да­ния им да­ют­ся тя­же­ло, к тому же от­но­ше­ния тре­бу­ют фи­нан­со­вой ста­биль­но­сти, по­это­му япон­цы влюб­ля­ют­ся в на­ри­со­ван­ных де­ву­шек и по­ку­па­ют ре­а­ли­стич­ных си­ли­ко­но­вых жен­щин для удо­вле­тво­ре­ния сво­их фи­зи­че­ских по­треб­но­стей. Мно­же­ство мар­кет­плейсов в Азии пред­ла­га­ет ши­ро­кий вы­бор ку­кол на лю­бой вкус и за­прос. К кук­лам мож­но по­до­брать ко­стю­мы для ро­ле­вых игр и на каж­дый день. Та­кая иг­руш­ка сто­ит неде­ше­во, но и вы­гля­дит она на­столь­ко «жи­вой», что не толь­ко в фан­та­зи­ях, но и в ре­аль­ной жиз­ни за­ме­ща­ет со­бой на­сто­я­щую жен­щи­ну. Ма­те­ри­ал, из ко­то­ро­го де­ла­ют ку­кол, не толь­ко при­ят­ный на ощупь, но и до­ста­точ­но теп­лый, что рож­да­ет вполне ре­а­ли­стич­ные ощу­ще­ния. Еже­год­но в Япо­нии про­да­ет­ся око­ло двух ты­сяч та­ких ку­кол, сред­няя цена — при­мер­но 680 ты­сяч иен (350 ты­сяч руб­лей), в за­ви­си­мо­сти от мо­де­ли.

Как при­зна­ют­ся «поль­зо­ва­те­ли», та­кая кук­ла мол­чит, при­вет­ли­во ждет воз­вра­ще­ния с ра­бо­ты сво­е­го муж­чи­ны, все­гда го­то­ва к люб­ви, не пе­ре­чит и ни­че­го не тре­бу­ет. Раз вло­жив­шись в свою «жен­щи­ну», япо­нец по­лу­ча­ет не толь­ко га­ран­ти­ро­ван­ную «лю­бовь» в лю­бое вре­мя су­ток и в лю­бой нуж­ной ему фор­ме, но и по­кор­ность, мол­ча­ние и по­ви­но­ве­ние — ка­че­ства, на­все­гда утра­чен­ные со­вре­мен­ной япон­ской жен­щи­ной.

В ин­тер­не­те в по­след­ние годы мож­но встре­тить мно­же­ство love story о япон­ских муж­чи­нах и их си­ли­ко­но­вых воз­люб­лен­ных

На­при­мер, ис­то­рия Ма­са­ю­ки Од­за­ки, со­ро­ка пяти лет, фи­зио­те­ра­пев­та по про­фес­сии. У Ма­са­ю­ки есть се­мья: жена и дочь под­рост­ко­во­го воз­рас­та. Как рас­ска­зы­ва­ет сам Ма­са­ю­ки, раз­лад с же­ной у них на­чал­ся по­сле рож­де­ния ре­бен­ка, сек­су­аль­ная жизнь прак­ти­че­ски со­шла на нет, и он по­чув­ство­вал силь­ное оди­но­че­ство. Од­на­жды в жур­на­ле он уви­дел ста­тью о но­вин­ке — си­ли­ко­но­вых кук­лах для сек­са — и, за­ин­те­ре­со­вав­шись, ре­шил по­смот­реть на них сво­и­ми гла­за­ми. Ма­са­ю­ки уви­дел на вит­рине одну из ку­кол, бук­валь­но влю­бил­ся в нее и при­вел «жить» до­мой, сде­лав чле­ном се­мьи. На­звал ее име­нем Маю, по­ку­па­ет ей но­вую одеж­ду и би­жу­те­рию. Се­мья по­сле ис­те­рик и упре­ков свык­лась и при­ня­ла его но­вое увле­че­ние. Ма­са­ю­ки хо­дит с кук­лой на сви­да­ния, мо­ет­ся вме­сте с ней в ванне и, ра­зу­ме­ет­ся, очень ее «лю­бит».

Дру­гой счаст­ли­вый влюб­лен­ный в свою кук­лу — ше­сти­де­ся­ти­двух­лет­ний Сэн­д­зи На­кад­зи­ма, за пле­ча­ми ко­то­ро­го брак и двое взрос­лых де­тей

Свою си­ли­ко­но­вую «лю­бовь» он на­звал Са­ори и так­же гу­ля­ет с ней в пар­ке, де­ла­ет фо­то­гра­фии и при­ни­ма­ет сов­мест­ную ван­ну. По сло­вам Сэн­д­зи, «люди веч­но чего-то тре­бу­ют, будь то сва­дьба или день­ги». Муж­чи­на счи­та­ет себя бо­лее счаст­ли­вым с кук­лой, неже­ли с жи­вой жен­щи­ной: «Са­ори про­сто из­ле­чи­ла меня. Ко­гда она ря­дом со мной дома, я чув­ствую себя от­лич­но. Ощу­щаю спо­койствие. И она не де­ла­ет мне боль­но. Ко­гда я при­хо­жу до­мой весь на нер­вах по­сле тя­же­ло­го дня, то сто­ит мне по­смот­реть на Са­ори — и раз­дра­же­ния как не бы­ва­ло. Не счи­та­е­те ли вы, что у кук­лы есть та­кая же сила вли­ять на че­ло­ве­ка, как и у лю­дей?»

Что мож­но ска­зать о секс-куль­ту­ре в со­вре­мен­ной Япо­нии? Ду­маю, мне­ния мо­гут раз­ли­чать­ся, но в су­хом остат­ке воз­ни­ка­ет ощу­ще­ние, что в Япо­нии сек­са нет, хотя на пер­вый взгляд он есть по­всю­ду: све­жие эро­ман­га на са­мые раз­ные вку­сы в ми­ни­мар­ке­тах ком­би­ни, ре­кла­ма то­ва­ров и услуг для взрос­лых, сайты для ин­тим­ных зна­комств — все это по­сто­ян­но со­про­вож­да­ет япон­цев и в транс­пор­те, и в ин­тер­не­те. Рабу-хот­э­ру, кя­ба­ку­ра, мас­саж­ные са­ло­ны, бес­ко­неч­ные бары с опре­де­лен­ны­ми услу­га­ми, секс-шопы, це­лые районы для раз­вле­че­ний — все это со­зда­ет ви­ди­мость неуем­ных ап­пе­ти­тов япон­цев, но ре­аль­ность, как мы ви­дим, несколь­ко дру­гая.

Ко­гда все до­ступ­но и пред­ла­га­ет­ся бук­валь­но на ходу, про­па­да­ют и ап­пе­тит, и ин­те­рес. Япон­ские муж­чи­ны ис­пы­ты­ва­ют мно­же­ство ком­плек­сов по по­во­ду сво­ей фи­зио­ло­гии и по­тен­ции, бру­таль­ность и му­же­ствен­ность дав­но не в моде, и суб­тиль­ные юно­ши, ко­то­рые по­се­ща­ют са­ло­ны кра­со­ты, кос­ме­то­ло­гов и де­ла­ют себе ма­ни­кюр, все боль­ше от­стра­ня­ют­ся от жи­вых де­ву­шек, ста­ра­ясь справ­лять­ся са­мо­сто­я­тель­но или при­бе­гая к ред­ким услу­гам про­фес­си­о­на­лов в сфе­ре ин­тим­ных услуг. Си­ли­ко­но­вые кук­лы все чаще за­ме­ня­ют им жену и воз­люб­лен­ную, и этот ры­нок про­дол­жа­ет рас­ти и раз­ви­вать­ся, пред­ла­гая сво­им оди­но­ким по­ку­па­те­лям все бо­лее со­вер­шен­ные мо­де­ли.

Жен­щи­ны в бра­ке при­зрач­но оди­но­ки в се­мье, но спо­койно от­но­сят­ся к от­но­ше­ни­ям на сто­роне. Ведь ис­ста­ри япон­ская се­мья была преж­де все­го вы­год­ным эко­но­ми­че­ским со­ю­зом, поз­во­ля­ю­щим об­ла­дать опре­де­лен­ным ста­ту­сом в об­ще­стве.

Все, о чем здесь на­пи­са­но, во­все не озна­ча­ет, что в Япо­нии нет счаст­ли­вых се­мейных пар мо­ло­до­го или сред­не­го воз­рас­та, ко­то­рые все еще ис­пы­ты­ва­ют друг к дру­гу неж­ность и вле­че­ние. Од­на­ко, если по­смот­реть на ис­то­рию и со­вре­мен­ность, мы уви­дим одну и ту же непо­ко­ле­би­мую схе­му пат­ри­ар­халь­но­го об­ще­ства, где у каж­до­го чле­на се­мьи своя роль, чет­ко про­пи­сан­ная с са­мо­го его рож­де­ния, а жена — это не тот че­ло­век, с ко­то­рым мож­но ре­а­ли­зо­вать свои ин­тим­ные фан­та­зии, а на­деж­ный оплот се­мьи. Для раз­вле­че­ний же ис­ста­ри су­ще­ство­ва­ли спе­ци­аль­ные де­вуш­ки — сна­ча­ла при хра­мах, за­тем в «ве­се­лых» до­мах и квар­та­лах. В наши дни по­доб­ные услу­ги мо­жет предо­ста­вить лю­бая де­вуш­ка или за­муж­няя дама, ко­то­рая поз­во­лит себе сде­лать та­кой вы­бор.

Про­сти­ту­ция в Япо­нии неис­ко­ре­ни­ма и по сей день, это дан­ность япон­ской куль­ту­ры, как бы за­ко­но­да­тель­ство с ней ни бо­ро­лось. Имен­но по­это­му нам, лю­дям с за­пад­ным мен­та­ли­те­том, не сто­ит осуж­дать и воз­му­щать­ся тем, что про­ис­хо­дит в сфе­ре сек­су­аль­ной куль­ту­ры у япон­цев. Луч­ше по­ста­рать­ся при­нять и по­нять их, учи­ты­вая осо­бен­но­сти их ре­ли­гии, гео­по­ли­ти­ки, кол­лек­тив­но­го об­ра­за жиз­ни и даже про­стран­ствен­ной тес­но­ты, не го­во­ря уже о за­пре­тах и табу, на­вя­зан­ных поз­же ев­ро­пейской куль­ту­рой.

Об­лож­ка: © Mac Odolin­ski / Shut­ter­stock / Fotodom