1. Деньги

Миллионы выполняют бесполезную работу. Возможно, вы один из них

Больше половины россиян не любят свою работу, но ничего с этим не делают

Вер­ный при­знак ду­рац­кой ра­бо­ты — ко­гда ты спра­ши­ва­ешь но­во­го зна­ко­мо­го на ве­че­рин­ке, чем он за­ни­ма­ет­ся, а тот из­бе­га­ет пря­мо­го от­ве­та на во­прос. По­сле пары бо­ка­лов че­ло­век про­из­но­сит: «Я ра­бо­таю в круп­ной ком­па­нии стар­шим ме­не­дже­ром по.». Тут он сам себя пре­ры­ва­ет и до­бав­ля­ет: «Если чест­но, боль­шую часть вре­ме­ни я пе­ре­кла­ды­ваю бу­маж­ки». Рас­ска­зы­ва­ем, как по­нять, что вы за­ня­ты ду­рац­кой ра­бо­той и ка­ким об­ра­зом это свя­за­но с фе­о­да­лиз­мом.







О чем речь

Тер­мин «ду­рац­кая ра­бо­та» (в ори­ги­на­ле «bull­shit job») при­ду­мал про­фес­сор Лон­дон­ской Шко­лы эко­но­ми­ки Дэ­вид Гр­э­бер — анар­хист, ко­то­рый за­ни­ма­ет­ся ан­тро­по­ло­ги­ей или ан­тро­по­лог, ко­то­рый за­ни­ма­ет­ся ак­ти­виз­мом. Гр­э­бер та­к­же из­ве­стен как по­пу­ля­ри­за­тор ло­зун­га «Мы — 99%» и один из идей­ных ли­де­ров дви­же­ния «За­хва­ти Уолл-Стрит». Ду­рац­кая ра­бо­та ста­ла пред­ме­том од­но­имен­ной кни­ги Гр­э­бе­ра, ко­то­рая вы­шла в 2018 году и на­по­ми­на­ет ско­рее сбор­ник баек о том, как устро­ен наш се­го­дняш­ний мир, чем се­рьез­ный на­уч­ный труд. Само со­бой, тео­рия Гр­э­бе­ра не бес­спор­на, и ее есть за что по­кри­ти­ко­вать.

Ан­тро­по­лог опре­де­ля­ет ду­рац­кую ра­бо­ту как ту, ко­то­рую и сам со­труд­ник счи­та­ет бес­по­лез­ной; ис­чез­ни та­кая долж­ность — это ров­ным сче­том ни­как не по­вли­я­ет на нашу жизнь.

Те, кто за­ни­ма­ет­ся дерь­мо­вой ра­бо­той, ча­сто окру­же­ны вос­хи­щен­ны­ми взгля­да­ми. К ним от­но­сят­ся с ува­же­ни­ем, их долж­ность счи­та­ют пре­стиж­ной, и они по­лу­ча­ют хо­ро­шие день­ги. Тем не ме­нее, в тайне от всех они при­зна­ют­ся себе в ненуж­но­сти сво­е­го за­ня­тия. Вся их жизнь по­стро­е­на на лжи.

По мне­нию Гр­э­бе­ра, одна из при­чин по­яв­ле­ния по­доб­ных бес­смыс­лен­ных про­фес­сий — это ко­гда при­быль ком­па­нии по­стро­е­на на фи­нан­со­вых ма­ни­пу­ля­ци­ях, а не на ре­аль­ном про­из­вод­стве чего-либо. По­лу­чен­ная при­быль вкла­ды­ва­ет­ся в рас­ши­ре­ние ста­тус­ной, иерар­хи­че­ской си­сте­мы. Тол­пы ас­си­стен­тов и за­ве­ду­ю­щих бу­маж­ка­ми пре­иму­ще­ствен­но вы­пол­ня­ют в ней сим­во­ли­че­скую функ­цию — функ­цию при­двор­ных, окру­жа­ю­щих власть иму­щих. Гре­бер на­зы­ва­ет это «управ­лен­че­ским фе­о­да­лиз­мом» («man­age­r­ial feu­dal­ism»). Его за­рож­де­ние свя­за­но с пе­ре­хо­дом к пост­ин­ду­стри­аль­ной эко­но­ми­ке, в ко­то­рой роль ра­бо­чих ока­зы­ва­ет­ся ме­нее су­ще­ствен­на, чем ме­не­дже­ров и так на­зы­ва­е­мых «кре­а­тив­ных» ра­бот­ни­ков.

Как по­нять, что ваша ра­бо­та не при­но­сит поль­зы?

Жур­на­ли­сты Орен Ним­ни и Ник Сл­эй­тер в сво­ей ре­цен­зии на кни­гу Гр­э­бе­ра ука­зы­ва­ют на сле­пое пят­но в тео­рии ан­тро­по­ло­га: вряд ли боль­шин­ство лю­дей еже­днев­но за­ни­ма­ют­ся са­мо­об­ма­ном. Про­сто мно­гие ра­бо­то­да­те­ли уме­ют убеж­дать сво­их со­труд­ни­ков, что их за­ня­тие при­но­сит ка­кую-то поль­зу об­ще­ству (даже если это не так). Как убе­дить­ся в том, что вы не на­хо­ди­тесь под вла­стью за­блуж­де­ния? Пе­ре­чис­ля­ем несколь­ко при­зна­ков ду­рац­кой ра­бо­ты.

  • Вы за­ня­ты мик­ро­за­да­ча­ми. Каж­дый день вы вы­пол­ня­е­те по­вто­ря­ю­щи­е­ся за­да­чи, не тре­бу­ю­щие осо­бо­го осмыс­ле­ния. Вы не чув­ству­е­те свою от­вет­ствен­ность за ре­зуль­тат и не очень по­ни­ма­е­те, как вы спо­соб­ству­е­те ре­а­ли­за­ции за­яв­лен­ной мис­сии ком­па­нии.
  • Вы ли­ше­ны об­рат­ной свя­зи. Вы не ра­бо­та­е­те с кли­ен­та­ми или за­каз­чи­ка­ми. По сути, кри­те­рии ка­че­ства вы­пол­ня­е­мой вами ра­бо­ты неяс­ны или не су­ще­ству­ют. Зато вы точ­но зна­е­те, ко­гда кто-то дру­гой хо­ро­шо спра­вил­ся со сво­ей за­да­чей или уме­е­те преду­га­ды­вать на­стро­е­ние бос­са.
  • Вы ра­бо­та­е­те в стол. Вы про­из­во­ди­те мно­го идей и бу­маж­ных про­ек­тов, боль­шая часть ко­то­рых не во­пло­ща­ет­ся в жизнь.
  • Ваша де­я­тель­ность ско­рее при­но­сит вред, чем поль­зу. К при­ме­ру, вы ис­поль­зу­е­те свои зна­ния ин­же­не­ра, что­бы при­ду­мать про­дукт с ко­рот­ким сро­ком служ­бы.

5 ти­пов ду­рац­кой ра­бо­ты по вер­сии Дэ­ви­да Гр­э­бе­ра

  • Ла­кей: глав­ный смысл долж­но­сти — за­ста­вить ва­ше­го на­ни­ма­те­ля вы­гля­деть или чув­ство­вать себя вли­я­тель­ной пер­со­ной.
  • Бу­гай: ко­гда пу­га­ю­щая внеш­ность важ­нее са­мой ра­бо­ты (на­при­мер, фейс-кон­троль).
  • Ис­прав­ля­тор: это че­ло­век, ко­то­ро­го вы­зы­ва­ют, ко­гда кто-то из со­труд­ни­ков со­вер­шил ошиб­ку и ее нуж­но сроч­но устра­нить, что­бы она не ис­пор­ти­ла ре­пу­та­цию ком­па­нии.
  • За­пол­ни­тель бу­ма­жек / пе­ре­кла­ды­ва­тель бу­ма­жек: долж­ность, ко­то­рая су­ще­ству­ет, что­бы ком­па­ния мог­ла за­явить, что она де­ла­ет нечто, чего на са­мом деле нет.
  • Су­пер­су­пер­вай­зер / ку­ра­тор за­дач: Тип 1 — че­ло­век, оце­ни­ва­ю­щий чу­жую ра­бо­ту. Тип 2 — че­ло­век, ко­то­рый при­ду­мы­ва­ет ду­рац­кие за­да­чи и сле­дит за их ис­пол­не­ни­ем или при­ду­мы­ва­ет но­вые ду­рац­кие ва­кан­сии.

В 2017 году 85% ра­бот­ни­ков во всем мире при­зна­лись в рам­ках опро­са ана­ли­ти­че­ско­го агент­ства Gallup, что нена­ви­дят свою ра­бо­ту. В Рос­сии, по дан­ным Ис­сле­до­ва­тель­ско­го цен­тра пор­та­ла Su­per­job.ru, боль­ше 60% че­ло­век не лю­бят свою ра­бо­ту, но ни­че­го с этим не де­ла­ют.

По сло­вам Гр­э­бе­ра, наше недо­воль­ство ра­бо­той и со­бой — это ре­зуль­тат того, что мы пе­ре­ста­ем по­ни­мать цен­ность и цель сво­е­го тру­да. Ре­бе­нок по­лу­ча­ет удо­воль­ствие, видя ре­зуль­тат сво­е­го дей­ствия; так он впер­вые зна­ко­мит­ся с по­ня­ти­ем от­вет­ствен­но­сти и твор­че­ско­го акта. Гр­э­бер за­клю­ча­ет: нами ру­ко­во­дит твор­че­ское на­ча­ло; мы не про­сто хо­тим ра­бо­тать, мы хо­тим знать, что ме­ня­ем мир. Ведь в кон­це кон­цов, счи­та­ет ан­тро­по­лог, про­из­вод­ство в первую оче­редь под­ра­зу­ме­ва­ет со­зда­ние об­ще­ства и че­ло­веч­но­сти, и лишь по­том — то­ва­ров.

Как из­ба­вить­ся от за­пад­ни ду­рац­ких ра­бот?

Люди мо­гут быть бес­ко­неч­но кре­а­тив­ны, если у них до­ста­точ­но на это вре­ме­ни, по­ла­га­ет Гр­э­бер. Он ве­рит в идею без­услов­но­го ба­зо­во­го до­хо­да, ко­то­рый поз­во­лит нам уде­лять боль­ше вре­ме­ни тому, что нам дей­стви­тель­но нра­вит­ся де­лать и что име­ет для нас зна­че­ние. По­ми­мо это­го, каж­дый жи­тель дол­жен иметь пра­во на бес­плат­ную ме­ди­цин­скую по­мощь и бес­плат­ное выс­шее об­ра­зо­ва­ние.

Для тех, кто хо­чет по­дроб­нее по­зна­ко­мить­ся с иде­я­ми Дэ­ви­да Гр­э­бе­ра, до­ступ­на ви­део­за­пись лек­ции ан­тро­по­ло­га про ду­рац­кие ра­бо­ты: