Прирожденный пессимист: 7 объективных причин, почему наш мозг цепляется за плохие новости

В си­ту­а­ции пан­де­мии лег­ко под­дать­ся внут­рен­не­му пес­си­миз­му и рас­смат­ри­вать все про­ис­хо­дя­щее че­рез приз­му ка­та­стро­физ­ма. Если кто-то из ва­ших близ­ких, вчи­ты­ва­ясь в но­во­сти, ищет при­зна­ки при­бли­же­ния Суд­но­го дня, не спе­ши­те их ви­нить: для та­ко­го по­ве­де­ния есть семь ува­жи­тель­ных, на­уч­но обос­но­ван­ных при­чин. По­ли­ти­че­ский ана­ли­тик и ре­дак­тор сай­та Hu­man­Progress Ма­ри­ан Тюпи раз­би­ра­ет их и объ­яс­ня­ет, как пре­вра­тить­ся из пес­си­ми­ста в ре­а­ли­ста.

1. Часть че­ло­ве­че­ско­го моз­га сфор­ми­ро­ва­на в Ка­мен­ную эпо­ху, ко­гда пе­ред на­ши­ми пред­ка­ми сто­я­ли со­всем дру­гие про­бле­мы вы­жи­ва­ния, рас­ска­зы­ва­ют эво­лю­ци­он­ные пси­хо­ло­ги Леда Кос­ми­дес и Джон Туби. По­это­му по­рой мы склон­ны ви­деть угро­зу для жиз­ни там, где ее нет, и, на­обо­рот, про­яв­лять без­рас­суд­ство в опас­ных си­ту­а­ци­ях.
   
   В це­лом наш ор­га­низм при­учен быть на­че­ку и об­ра­щать осо­бое вни­ма­ние на на­сто­ра­жи­ва­ю­щие фак­то­ры. Пси­хо­лог Дэни­ел Ка­не­ман в сво­ей кни­ге «Ду­май мед­лен­но, ре­шай быст­ро» пи­шет, что, с точ­ки зре­ния эво­лю­ции, наи­бо­лее при­спо­соб­ле­ны те виды, ко­то­рые быст­рее ре­а­ги­ру­ют на угро­зы. По­это­му мы, в первую оче­редь хо­тим услы­шать пло­хие но­во­сти. Им от­да­ют при­о­ри­тет даже те, кто утвер­жда­ет, что все­гда ду­ма­ют о хо­ро­шем и ищут жиз­не­утвер­жда­ю­щие ис­то­рии. Ка­над­ские ис­сле­до­ва­те­ли до­ка­за­ли это экс­пе­ри­мен­таль­ным пу­тем, ис­поль­зуя обо­ру­до­ва­ние для тре­кин­га дви­же­ний глаз участ­ни­ков. Вне за­ви­си­мо­сти от сво­их убеж­де­ний, люди были склон­ны чаще оста­нав­ли­вать свой взгляд на тре­вож­ных за­го­лов­ках.
2. Ком­би­на­ция пло­хих но­во­стей и осо­бен­но­стей на­ше­го со­зна­ния со­зда­ет бла­го­дат­ную поч­ву для пес­си­миз­ма. Ло­ги­ка при­мер­но та­кая: но­во­сти = фак­ты, а раз они пло­хие, зна­чит, мир во­круг же­сток и неспра­вед­лив. Из­вест­ный пси­хо­лог и пи­са­тель Сти­вен Пин­кер при­во­дит при­мер в сво­ей кни­ге «Про­све­ще­ние се­го­дня»: невоз­мож­но пред­ста­вить себе ре­пор­те­ра на фоне пре­крас­но­го пей­за­жа, ко­то­рый со­об­ща­ет о том, что на­хо­дит­ся в стране, где нет вой­ны и бед­но­сти. Но­во­сти в боль­шин­стве сво­ем все­гда со­сре­до­то­че­ны на нега­ти­ве.
3. Бла­го­да­ря со­ци­аль­ным се­тям тре­вож­ные со­об­ще­ния до­хо­дят до нас быст­рее, а в неко­то­рых слу­ча­ях — за­тра­ги­ва­ют глуб­же, если ис­точ­ни­ком ин­фор­ма­ции вы­сту­па­ет кто-то из зна­ко­мых. До со­вре­мен­ной эпо­хи люди мало зна­ли о том, что про­ис­хо­дит в дру­гих стра­нах и го­ро­дах — о вой­нах, эпи­де­ми­ях, го­ло­де и при­род­ных ка­та­стро­фах. С по­яв­ле­ни­ем ин­тер­не­та ин­фор­ма­ция об­ру­ши­ва­ет­ся на нас со всех сто­рон. На пло­хие но­во­сти ока­зы­ва­ет­ся лег­ко «под­сесть».
4. Со­глас­но «эв­ри­сти­ке до­ступ­но­сти», ко­то­рую об­на­ру­жил Ка­не­ман, лю­дям свой­ствен­но счи­тать наи­бо­лее ве­ро­ят­ны­ми или рас­про­стра­нен­ны­ми те со­бы­тия или яв­ле­ния, ко­то­рые им про­ще вспом­нить или пред­ста­вить. К со­жа­ле­нию, ча­сто в на­шей го­ло­ве осе­да­ют со­бы­тия, свя­зан­ные с трав­ма­ти­че­ским опы­том. В тре­вож­ные вре­ме­на осо­бен­но лег­ко сра­ба­ты­ва­ют триг­ге­ры, на­по­ми­на­ю­щие нам о тя­же­лых со­бы­ти­ях. Важ­но ста­рать­ся все­гда смот­реть на кар­ти­ну шире и пом­нить, что мир куда бо­лее непред­ска­зу­ем, чем ка­жет­ся, и в нем — мно­го лю­дей, ко­то­рые го­то­вы про­тя­нуть руку по­мо­щи. К сча­стью, во вре­мя пан­де­мии про­изо­шло уже нема­ло со­бы­тий, это под­твер­жда­ю­щих.
5. По сви­де­тель­ствам пси­хо­ло­гов, нега­тив­ные эмо­ции оста­ют­ся с нами доль­ше, чем при­ят­ные: мы за­цик­ли­ва­ем­ся на сво­их стра­хах и неуда­чах чаще, чем по­лу­ча­ем удо­воль­ствие от успе­хов. Несмот­ря на то, что по же­ла­нию от­влечь­ся от тра­ги­че­ских сце­на­ри­ев слож­но, по­ду­май­те о том, что пе­ре­чи­ты­ва­ние пло­хих но­во­стей непро­дук­тив­но. Зай­ми­те себя чем-то бо­лее по­лез­ным.
6. С точ­ки зре­ния че­ло­ве­че­ско­го вос­при­я­тия, нега­тив­ный и по­зи­тив­ный опы­ты на­хо­дят­ся на раз­ных хро­но­ло­ги­че­ских шка­лах. Если несча­стья слу­ча­ют­ся для нас в од­но­ча­сье, то по­ло­жи­тель­ные со­бы­тия мо­гут рас­тя­нуть­ся на де­сят­ки лет. К при­ме­ру, бо­лезнь рас­про­стра­ня­ет­ся быст­ро, од­на­ко для со­зда­ния вак­ци­ны по­на­до­бит­ся нема­ло вре­ме­ни. Уче­ные пред­по­ла­га­ют, что ле­кар­ство от COVID-19 бу­дет до­ступ­но для ши­ро­ко­го упо­треб­ле­ния не ме­нее, чем че­рез пол­то­ра года. И все же, сто­ит пом­нить, что со­вре­мен­ные тех­но­ло­гии зна­чи­тель­но уско­ря­ют этот про­цесс. Наши пред­ки не мог­ли ни­че­го сде­лать, что­бы спра­вить­ся с чу­мой или ти­фом. Пер­вое сви­де­тель­ство оспы да­ти­ру­ет­ся 1500 го­дом до н. э., а най­ти ле­че­ние от нее уда­лось лишь в 1980-м. Это по­чти 3500 лет. По­иск пре­па­ра­та для ле­че­ния ВИЧ по­тре­бо­вал 15 лет: эпи­де­мия раз­ра­зи­лась в 1980-е, а пер­вое ле­кар­ство по­яви­лось толь­ко в 1995 году. Эбо­ла бу­ше­ва­ла с 2014 по 2016 годы. Вак­ци­ну от бо­лез­ни одоб­ри­ли в США толь­ко в 2019 году.
7. На­ко­нец, со­вре­мен­но­му об­ще­ству не чуж­ды идеи кон­ца ис­то­рии и ка­та­стро­физ­ма (за что, на­вер­ное, сто­ит бла­го­да­рить куль­тур­ное на­сле­дие эпо­хи Ро­ман­тиз­ма). По на­блю­де­нию быв­ше­го ко­лум­ни­ста Wall Street Jour­nal Мор­га­на Ха­у­зе­ля, даже люди, ко­то­рые хо­ро­шо осве­дом­ле­ны о до­сти­же­ни­ях со­вре­мен­ной ци­ви­ли­за­ции и на­уч­ном про­грес­се, склон­ны со­мне­вать­ся в оп­ти­ми­стич­ных сце­на­ри­ях, они не ве­рят в спо­соб­ность че­ло­ве­че­ства учить­ся на сво­их ошиб­ках. «Если вы недо­оце­ни­ва­е­те наше уме­ние адап­ти­ро­вать­ся к неста­биль­ным си­ту­а­ци­ям, то вы с лег­ко­стью най­де­те все типы нехо­ро­ших зна­ков, ко­то­рые гро­зят об­ра­тить­ся ка­та­стро­фой, ” — пи­шет Ха­у­зель. Вре­мен­ный кри­зис в со­зна­нии об­ра­зо­ван­но­го пес­си­ми­ста вы­гля­дит как за­тяж­ная ре­цес­сия, чу­до­вищ­ная без­ра­бо­ти­ца и по­все­мест­ное банк­рот­ство, ко­то­рые за­тя­нут­ся на де­ся­ток лет.

По мне­нию Тюпи, осо­зна­ние этих мен­таль­ных ло­ву­шек — пер­вый шаг на пути к ре­а­ли­стич­но­му взгля­ду на мир. Важ­но по­ни­мать, как лег­ко под­дать­ся на крю­чок сво­ей склон­но­сти цеп­лять­ся за пло­хое и ока­зать­ся жерт­вой идео­ло­ги­че­ских ма­ни­пу­ля­ций или фи­нан­со­во­го мо­шен­ни­че­ства. Неда­ром в кри­зис­ные мо­мен­ты про­цве­та­ют тео­рии за­го­во­ра и фей­ки. Од­на­ко если вы бу­де­те скеп­ти­ком по от­но­ше­нию к соб­ствен­ным пес­си­ми­стич­ным ин­ту­и­ци­ям, то смо­же­те во­вре­мя себя от них обез­опа­сить. Имен­но на­деж­да и ис­крен­нее же­ла­ние быть счаст­ли­вым и по­мо­гать дру­гим — то, что по­мо­га­ет нам адап­ти­ро­вать­ся и справ­лять­ся с лю­бы­ми жиз­нен­ны­ми слож­но­стя­ми.